19. Rûh, Vücûd-u Haricî Giydirilmiş Bir Kanundur

Rûh, Vücûd-u Haricî Giydirilmiş Bir Kanundur

Rûh bir nurânî kanundur, vücûd-u haricî giymiş bir nâmustur; şuûru başına takmış.

Bu mevcûd rûh, şu ma'kul kanuna olmuş iki kardeş, iki yoldaş.

Sâbit ve hem dâim fıtrî kanunlar gibi, rûh dahi hem âlem-i emir, hem irâde vasfından gelir.

Kudret vücûd-u hissî giydirir, şuûru başına takar, bir seyyâle-i latîfeyi o cevhere sadef eder.

Eğer envâ'daki kanunlara Kudret-i Hàlık vücûd-u haricî giydirirse, herbiri bir rûh olur.

Ger vücûdu rûh çıkarsa, başından şuûru indirirse, yine lâyemût kanun olur. ∗∗∗

20. Hayatsız Vücûd Adem Gibidir

Hayatsız Vücûd Adem Gibidir

Ziyâ ile hayatın herbiri, mevcûdâtın birer keşşâfıdır. Bak: Nur-u hayat olmazsa,

Vücûd adem-âlûddur, belki adem gibidir. Evet garîb, yetîmdir; hayatsız ger Kamer’se... ∗∗∗

21. Hayat Sebebiyle Karınca Küre’den Büyük Olur

Hayat Sebebiyle Karınca Küre’den Büyük Olur

Ger mîzanü'l-vücûdla karıncayı tartarsan, onda çıkan kâinât küremize sıkışmaz.

Bence Küre hayevândır, başkaların zannınca meyyit olan Küre’yi ger getirip koyarsan

Karıncanın karşısına, o zîşuûr başının nısfı bile olamaz... ∗∗∗

22. Nasrâniyet İslâmiyet’e Teslîm Olacak

Nasrâniyet İslâmiyet’e Teslîm Olacak

Nasrâniyet, intifâ ya ıstıfâ bulacak. İslâm’a karşı teslîm olup terk-i silâh edecek.

Mükerreren yırtıldı, purutluğa tâ geldi, purutlukta görmedi ona salâh verecek..

Perde yine yırtıldı, mutlak dalâle düştü. Bir kısmı lâkin, bazı yakınlaştı Tevhid’e; onda felâh görecek.

Hazırlanır şimdiden (∗) [^6] yırtılmaya başlıyor. Sönmezse safvet bulup İslâm’a mal olacak.

[^6]: (∗) Bu dehşetli Harb-i Umumî neticesindeki vaziyete işâret eder. Belki, İkinci Harb-i Umumî'den tam haber verir.