| |Sayfa No|

|:-:|:-:|

|ÜÇÜNCÜ MEBHAS
﴿ يَا اَيُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَاُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ﴾
âyetinin, hayat-ı ictimâiye-i beşeriyenin münâsebâtına dair gayet mühim bir sırrını ve insanlar, millet millet ve kabile kabile yaratılmasının mühim bir hikmetini, “Yedi Mes'ele” ile tefsir ediyor. Bu mebhas, milliyetçilere mühim bir tiryâktır. Bu zamanın en müdhiş marazına gayet nâfi' bir ilâçtır. Ve sahtekâr hamiyet-fürûşların ve yalancı milliyet-perverlerin yüzlerindeki perdeyi açar, sahtekârlıklarını gösterir.|[307](/mektubat/yirmialtıncı-mektûb/961/3/295/331#3072)|

|DÖRDÜNCÜ MEBHAS
Altı suâlin cevabında “On Mes'ele” dir.|[314](/mektubat/yirmialtıncı-mektûb/961/3/295/331#3142)|

|Birincisi“Rabbü'l-Âlemîn” kelimesinin tefsirinde “onsekiz bin âlem” dediklerinin hikmeti münâsebetiyle, birkaç nükte-i Kur'âniye beyân edilir.|[314](/mektubat/yirmialtıncı-mektûb/961/3/295/331#3142)|

|İkinci Mes'ele
“Allah’ı bilmek, varlığını bilmenin gayrıdır!” Muhyiddin-i Arabî, Fahreddin-i Râzî’ye demiş. Ondan murad nedir? Cevabında, gayet mühim bir mes'ele-i mârifetullâh beyân edilmiştir.|[316](/mektubat/yirmialtıncı-mektûb/961/3/295/331#3162)|

|Üçüncü Mes'ele
﴾ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِى آدَمَ ﴿ âyetiyle ﴾ اِنَّـهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً ﴿ âyetinin vech-i tevfiki nedir? diye suâline, gayet güzel ve nurlu mühim bir cevaptır.|[317](/mektubat/yirmialtıncı-mektûb/961/3/295/331#3172)|

|Dördüncü Mes'eleجَدِّدُوا اِيمَانَكُمْ بِلاَاِلٰهَاِلَّااللّٰهُ hikmeti nedir? diye suâle, gayet güzel ve nurlu bir cevaptır.
Dördüncü Mes'elenin Zeylinde, Vahdâniyetin gayet azîm bir hüccetine ve geniş ve uzun bir bürhânına muhtasar bir işârettir.|[318](/mektubat/yirmialtıncı-mektûb/961/3/295/331#3182)|

|Beşinci Mes'ele
“Yalnız لَااِلٰهَاِلَّااللهُ diyen, مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ demeyen ehl-i necât olabilir mi?” suâline karşı mühim bir cevaptır.|[320](/mektubat/yirmialtıncı-mektûb/961/3/295/331#3202)|