Sekizinci Risale Olan Sekizinci Mesele

Sekizinci Risale Olan Sekizinci Mes'ele

[Şu mes'ele altı suâlin cevabı olup “Sekiz Nükte”dir.]

Birinci Nükte

Birinci Nükte: Bir dest-i inâyet altında Hizmet-i Kur'âniyede istihdam edildiğimize dair çok envâ'-ı işârât-ı gaybiyeyi hissettik ve bazılarını gösterdik. Şimdi o işârâtın bir yenisi daha şudur ki: Ekser Sözler’de, tevâfukât-ı gaybiye var (Hâşiye) [^5]. Ezcümle: “Resûl-i Ekrem” kelimesinde ve “Aleyhissalâtü Vesselâm” ibaresinde ve “Kur'ân” lafz-ı mübârekesinde, bir nev'i cilve-i i'câz temessül ettiğine bir işâret var. İşârât-ı gaybiye, ne kadar gizli ve zaîf de olsa, hizmetin makbûliyetine ve mes'elelerin hakkâniyetine delâlet ettiği için, bence çok ehemmiyetlidir ve çok kuvvetlidir. Hem gururumu kırar ve sırf bir tercümân olduğumu kat'iyyen bana gösterdi. Hem hiç medâr-ı iftihar benim için bir şey bırakmıyor; yalnız medâr-ı şükrân olan şeyleri gösteriyor. Hem mâdem Kur'âna aittir ve i'câz-ı Kur'ân hesabına geçiyor ve kat'iyyen cüz'-ü ihtiyarîmiz karışmıyor ve hizmette tenbellik edenleri teşvik ediyor ve risalenin hak olduğuna kanâat veriyor ve bizlere bir nev'i ikram-ı İlâhîdir ve izhârı tahdîs-i ni'mettir ve aklı gözüne inmiş mütemerridleri iskât ediyor; elbette izhârı lâzımdır, inşâallâh zararsızdır.

[^5]:(Hâşiye) Tevâfukât ise, ittifaka işârettir; ittifak ise, ittihâda emâredir, vahdete alâmettir; vahdet ise, tevhidi gösterir; tevhid ise, Kur'ânın dört esâsından en büyük esâsıdır.

İşte şu işârât-ı gaybiyenin birisi de şudur ki: Cenâb-ı Hak, kemâl-i rahmet ve kereminden, Kur'âna ve îmâna hizmet ile meşgul olan bizleri teşvik ve kulûbumuzu tatmin için; bir ikram-ı Rabbânî ve bir ihsân-ı İlâhî sûretinde hizmetimizin makbûliyetine alâmet ve yazdığımız hak olduğuna işâret-i gaybiye nev'inden, bütün risalelerimizde ve bilhassa Mu'cizât-ı Ahmediye ve İ'câz-ı Kur'ân ve Pencereler Risalelerinde, tevâfukât-ı gaybiye nev'inden bir letâfet ihsân etmiştir. Yani, bir sahifede, misil olarak gelen kelimeleri birbirine baktırıyor. Bunda bir işâret-i gaybiye veriliyor ki; bir irâde-i gaybî ile tanzim edilir.. “İhtiyarınıza ve şuûrunuza güvenmeyiniz. İhtiyarınızın haberi olmadan ve şuûrunuz yetişmeden, hàrika nakışlar ve intizamlar yapılıyor...” Bâhusus Mu'cizât-ı Ahmediye Risalesinde lafz-ı Resûl-i Ekrem ve lafz-ı salavât bir âyine hükmüne geçip, o tevâfukât-ı gaybiye işâretini sarîh gösteriyor.