İstanbul İlim ve Kültür Vakfı
Sayfa 492 / 507
492

| |Sayfa No|

|:-:|:-:|

|ettiğini, (Hâşiye) [^4] te'liften bir zaman sonra muttali' olduk. Bu inâyet-i seb'ayı okuyan adam, Risale-i Nur eczâlarının ne kadar ehemmiyetli ve nazar-ı inâyet-i İlâhiyede bulunduğunu ve himâyet-i Rabbâniyede olduğunu bilecek. Bu yedi inâyet küllîdir, cüz'iyâtları yetmişi geçer.
Hâtimesinde, bir sırr-ı inâyete ait mahrem bir suâlin cevabı vardır. Hâtimesinde, inâyet-i seb'adan birincisi olan tevâfukâta gelen veya gelmek ihtimali olan evhâmı gayet kat'î bir sûrette def'ediyor. O hâtimenin âhirinde de, Üçüncü Nüktede inâyet-i hàssa ve inâyet-i âmmeye dair mühim bir sırr-ı dakîk-ı Rubûbiyete ve ehemmiyetli bir sırr-ı Rahmâniyete işâret ediyor.| |

|SEKİZİNCİ RİSALE OLAN SEKİZİNCİ MES'ELE
Altı suâlin cevabı olan “Sekiz Nükte” dir.
Birinci Nükte: Tevâfuktaki işârât-ı gaybiye, umum Risale-i Nur eczâlarında cüz'î-küllî bulunduğuna dairdir.
İkinci Nükte: Tevâfukâtın meziyeti, Lafz-ı Celâlden başka ne için Kur'ânda fevkalâde matlûb olmadığının sırrını beyân eder.
Üçüncü Nükte: Bir kardeşimizin fazla ihtiyat ve cesâretsizliği yerinde olmadığını ve bir müftünün Onuncu Söze sathî tenkidine karşı güzel bir cevaptır. (Fakat bu mecmuaya idhal edilmemiştir.)
Dördüncü Nükte: “Meydân-ı Haşirde insanlar nasıl toplanacaklar, çıplak olarak mı? Herkes ahbablarını görebilir mi? Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’ı şefâat için nasıl bulacağız? Hadsiz insanlarla, bir tek zât olan Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm nasıl görüşecek? Ehl-i Cennet ve Cehennemin libâsları nasıl olacak? Ve bize kim yol gösterecek?” altı meraklı suâlin mukni' ve ma'kul cevabıdır.
Beşinci Nükte: “Zaman-ı fetrette, Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’ın ecdâdı, bir din ile mütedeyyin mi idiler?” cevabında, güzel bir hakikat beyân ediliyor.|[367](/mektubat/yirmisekizinci-mektûb/987/3/332/372#3672)|

[^4]: (Hâşiye) Asıl nüshasına göredir.

4–6 Ekim 2026 · İstanbul

13. Uluslararası Bediüzzaman Sempozyumu

Sempozyum programı, tebliğler ve kayıt bilgileri için sempozyum sitesini ziyaret edin.