Üçüncü Nota: ﴾ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿

nass-ı azîmi ile, mâdem herşey helâk olacak, ey zaîf insan, bundan senin, şemse nisbeten bir zerre bile olmayan hayatının da hissesi olduğunu anla, aklını başına topla, yaratılışındaki hikmeti düşün, haddini bil, ömür ve hayatını, sana saâdet-i ebediyeyi te'min edecek şeylerle geçir, hakikatini..

Dördüncü Nota: ﴾ كُلُّ نَفْسٍ ذَٓائِقَةُ الْمَوْتِ ﴿

﴿ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِٓى اَنْشَاَهَٓا اَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ﴾

gibi âyetlerle müeyyed olduğu üzere ba'de'l-mevt

﴾ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ اُخْرَى فَاِذَاهُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ﴿ âyetinin sırrı zâhir olacak ceza ve hesab gününde, Mâlik-i yevmi'd-din’in huzurunda, mahlûkat ve mevcûdâtın en kıymetdârı olan insanın, aynen halk olunarak bulundurulacağını..

Beşinci Nota: Avrupa’nın sûrî medeniyetinin hakàik-ı Kur'âniye ile butlânını ﴾ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَٓاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿ âyetinin bir muhâvere şeklinde tedrîsini..

Altıncı Nota:

﴿ اِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ﴾ ﴿ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً  ﴾

gibi âyetlerle, hem îmân tâcını giyen hizbullâhın galebesini ve hem zâhir insan sûretinde halk olunan müşrikînin ve onların bir nev'i olan, herşeyi inkâr edenlerin, Kur'ân nazarındaki kıymetlerini..

Yedinci Nota:

﴿ وَلاَ تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ﴾ ﴿ اِنَّ اللّٰهَ يَاْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ ﴾

﴾ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰى ﴿ gibi âyâtın mânâsını hatırlattığını..

Sekizinci Nota: Sonunda zikrolunan dört âyet-i celîlenin bir nev'i tefsiri..

Dokuzuncu Nota: Bugünün, Dokuzuncu Söz’ünün bir çekirdeği olduğunu..

Onuncu Nota: Mârifetullâha yol açacak, bid'aların kesreti zamanında, Risale-i Nur ünvânını alacak ve en evvel ehl-i îmân öldükten sonra dirilmek