утешение; а также тем, что произносимая языком Имама Али (р.а.) мольба, обращенная своим образным значением к автору «Рисале-и Нура» وَبِاَسْمَائِكَ الْحُسْنَى اَجِرْنِى مِنَ الشَّتَتْ , то есть: «О Господи! Ради благодати этого трактата, повествующего о Великом Имени, спаси и сохрани меня от печалей и несчастья», полностью совпадает с его состоянием, чем условно и тайно указывает на Тридцатое Сияние и на его автора.

Поскольку, откровение является источником Джальджалютии, а также содержит в себе тайные смыслы и обращенные к предстоящим событиям извещения...

И поскольку, в интерпретации Корана этот век является самым страшным периодом, а появление «Рисале-и Нура» с точки зрения Корана стало важным событием в этом мрачном столетии...

И поскольку, исходя из многих весьма ясных доводов и указаний, которые достигают степени прямого изложения, становится очевидным, что «Рисале-и Нур» вошел в Джальджалютию и занял в ней самое важное место...

И поскольку, «Рисале-и Нур» и его темы заслужили этого внимания, а также, стали достойны похвал, высокой оценки и оповещения Имама Али (р.а.)...

И поскольку, было доказано, что Имам Али (р.а.), после явного сообщения о Сираджуннур, второстепенно и конфиденциально сообщает о «Словах», затем о «Письмах» и «Сияниях», согласно совокупности отдельных тем, порядком их следования и нумерации...

И поскольку, выражение

بَدَئْتُ بِبِسْمِ اللّٰهِ رُوحِى بِهِ اهْتَدَتْ ❀ اِلَى كَشْفِ اَسْرَارٍ بِبَاطِنِهِ انْطَوَتْ

было обращено к началу написания всех работ и трактату Первое Слово о بِسْمِ اللهِ , в такой же степени несомненно, что и последние темы произведения о великой и всеобщей клятве, в особом стиле изложения обращены и к заключительным темам «Сияний» и «Лучей», и в особенности, к чудесному Двадцать девятому Сиянию на арабском языке о шести Великих Именах, и к повествованию о таинствах коранических букв, и преимущественно, к удивительному трактату «Великое Знамение», который на данный момент является самой последней темой из собрания «Лучи» и несет в себе духовную суть Посоха Мусы (Моисея, мир ему), разрушающую всю ложную магию заблуждения...

И поскольку, любые указания и доводы, в отношении одного общего вопроса, могут подкреплять друг друга, вследствие чего,