же дату, как и числовое значение ﴾ طٰسٓ تِلْكَ اٰيَاتُ الْقُرْاٰنِ ﴿, которое составляет тысячу триста шестнадцать. Словно, Чудо-Изложение Коран с такими повторами ﴾ تِلْكَ اٰيَاتُ الْكِتَابِ ﴾ ﴿ تِلْكَ اٰيَاتُ الْكِتَابِ ﴾ ﴿ تِلْكَ اٰيَاتُ الْقُرْاٰنِ ﴿ в Веке Счастья делает объявление, показывая людям признаки и доводы имеющихся в Коране истин веры и утверждений Китабы Мубина. Также я убежден и в том, что в этом ужасном столетии, говоря о «Рисале-и Нуре», как о доказательстве тех аятов Фуркана, как о признаке его верности, и как о доводе его истинности и того, что Коран является истинным Божьим словом, он, повторами аятов повелевая ﴾ تِلْكَ اٰيَاتُ الْكِتَابِ ﴿, одним своим указательным смыслом поворачивает взгляды людей к «Ресаили-н Нуру».

Да, подобное с двадцати сторон и двадцатью перстами совокупное указание аятов Корана, которые со всех сторон обладают исключительной логикой и обращены на один и тот же предмет, дает мне уверенность в степени своего прямого изложения. И что сможет сказать на это совокупное указание аятов тот, кто не приобщается к этому моему заключению? Какая сила может разрушить данное объединение? У кого есть сомнения в том, что «Ресаили-н Нур» удостоен особых указаний Корана, обращенных к нашему столетию, пусть прочитает Двадцать пятое Слово, доказывающее, что Коран в сорока отношениях является чудом, вторую часть Двадцать второго Слова, а также, Десятое и Двадцать девятое Слова о воскрешении из мертвых. И если это не устранит его сомнения, то пусть он ткнет своим пальцем мне в глаз.

Двадцать Второй Аят И Аяты

Двадцать второй аят и аяты:

Это священное объявление ﴾ تِلْكَ اٰيَاتُ الْكِتَابِ ﴿, которое имеется в начале сур «Юнус», «Юсуф», «Ра’д», «Хиджр», «Шуара», «Касас» и «Лукман». В заключительном изложении двадцать первого аята в какой-то степени была разъяснена его духовная и смысловая взаимосвязь, однако сильная связь же его числового значения по подсчету джифр является следующей: в этом аяте три буквы ت составляют тысячу двести, два ك и два ل – сто, в сумме получается тысячу триста; одна буква ى , одна ب и четыре или пять ﺍ в сумме составляют тысячу триста шестнадцать или семнадцать, что полностью совпадает со временем, когда автор «Ресаили-н Нура», в результате значительной перемены в своих воззрениях, сделал свои разносторонние знания ступенями к познанию истин Корана. И, исходя из этой сильной связи, мы скажем:

Эти совпадения указывает на то, что в наше время «Ресаили-н