##### Одно Напоминание

Одно напоминание:

У каждого аята имеются многочисленные смыслы, и к тому же, каждый смысл многогранен: в каждом времени у него имеется своя грань. Мы же рассматриваем лишь уровень указательного (ишари) смысла, обращенного к нашему времени, и к тому же, в этом многогранном смысле наше время представляет собой одну из его граней. Но этот смысл обрел такую особенность, что обращен к нашему времени своей датой. Уже около четырех лет я не знаю и не спрашиваю ни о стадиях этой войны, ни о ее итогах, ни отом, наступил ли мир, поэтому я не стал больше обращаться к этой священной суре с тем, сколько еще у нее имеется знаков, указывающих на это время и на эту войну. А то в этой сокровищнице есть еще множество тайн, что разъяснено и доказано в книгах «Рисале-и Hyp», особенно в брошюре «Восемь Знаков», и поэтому, передавая это им, я ставлю здесь точку.

Ответ на вопрос, который может прийти на ум:

В этом блеске чуда и слово ﴾ مِنْ ﴿ «от», и слово ﴾ شَرِّ ﴿ «зла», стоящие в начале предложения: ﴾ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿, то есть «от зла того, что Он сотворил», вошли в подсчет; а в предложении, стоящем в конце:

﴾ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ ﴿ «от зла завистника, когда он завидует», вошло в подсчет только слово ﴾ شَرِّ ﴿, а слово ﴾ وَمِنْ ﴿ «и от» не вошло; в предложении же ﴾ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿ оба эти слова не подсчитывались, что связано с тем, чтобы указать на одну очень тонкую связь. Дело в том, что у людей («халк»), кроме зла, есть и добро, и все зло не приходит на каждого, поэтому, указывая на это, слова ﴾ مِنْ ﴿ и ﴾ شَرِّ ﴿, выражающие частичность, вошли в подсчет. Когда же завидует завистник – это всецело зло, необходимости указывать частичность нет.

И, как указывает фраза ﴾ اَلنَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿, все касающиеся разрушений дела тех «раздувателей» и колдовских дипломатов, которые ради своих интересов раздули на Земном шаре пожар, являются самим злом, поэтому больше не осталось необходимости в слове ﴾ شَرِّ ﴿ «зло».

##### Примечание К Одной Чудотворной Тонкости Касающейся Этой Суры

Примечание к одной чудотворной тонкости, касающейся этой суры:

Подобно тому, как эта сура своими четырьмя из пяти предложений указательным смыслом обращена к четырем большим