► (32) ◄

Дорогие мои, верные братья,

Для попавших в беду заключения и для тех, кто сочувственно и преданно следит за их пропитанием, поступающим извне и помогает им, я изложу в «Трех пунктах» одно действенное утешение:

Первый Пункт: Каждый день жизни, проведенный в тюрьме, может стать средством для того, чтобы заработать десять дней поклонения, и тленные часы – с точки зрения их плодов – превратить в вечные, по сути, часы. А также эти пять-десять лет наказания могут стать средством для спасения от миллионов лет вечного заточения. Итак, для верующих людей условием получения этой великой и ценной прибыли является исполнение обязательного (фарз) намаза, раскаяние в грехах, ставших причиной заключения, и благодарение Создателя в терпении. По существу, тюрьма является препятствием от многих грехов, она не оставляет им места.

Второй Пункт: Подобно тому, как исчезновение наслаждения является мучением, также и исчезновение мучения – наслаждение. Да, каждый, если подумает об ушедших наслаждениях, о радостных днях, то, почувствовав духовное страдание, вздохнет с сожалением и тоской, а если же вспомнит о прошедших горестных и мучительных днях, то почувствует духовное наслаждение от их исчезновения и скажет: «Слава Аллаху, та беда ушла, оставив свое вознаграждение», – и с легкостью переведет дыхание. Значит один час временного страдания оставляет в душе духовное наслаждение, а час наслаждения, наоборот, – оставляет страдание.

Поскольку истина такова, и поскольку прошедшие часы несчастья вместе со своими муками умерли и исчезли, а будущие дни беды сейчас не существуют, их нет, от того же, чего нет, нет и страданий, от несуществующего мучения не появляются.

Например, насколько будет глупо, из-за вероятности остаться через несколько дней голодным и испытывающим жажду, сегодня, думая об этом, беспрестанно есть хлеб и пить воду. Точно так же, прошедшие и будущие часы страданий – не существуют, их не стало и нет вообще. И теперь, думая о них, проявлять нетерпение, и забыв про свой полный недостатков нафс, словно жаловаться на Аллаха – охая и вздыхая – является такой же глупостью. Если не растратить свои силы терпения направо – налево, то есть на прошлое и будущее, а сосредоточить их на сей час и день, то их полностью хватит на все, тоска же уменьшится в десять раз.

Даже я (пусть не будет это воспринято как жалоба) в этом уже третьем по счету «Медресе Юсуфа (а. с.)» в течение нескольких дней находился в еще невиданной мной ранее материальной и духовной,