и даже противоположны, совпадают и в вопросе единства Творца соответствуют друг другу. Стало быть, каждое из обращенных к истине, достигших и уподобившихся ей проницательных сердец, представляющее собой маленькое средство для познания Господа и божественное зеркало, является своеобразным окном, распахнутым к солнцу истины. А все вместе они – это грандиозное зеркало, подобное отражающему солнце морю. Их единодушие и согласие в вопросе необходимости существования и единства Создателя является не сходящей и не сбивающей с верного пути яркой путеводной звездой. Дело в том, что нет ни единой возможности и совершенно невероятно, чтобы, помимо истины, что-то другое, вроде воображения или логической ошибки в такой степени прочно и основательно ввело в заблуждение и исказило восприятие всех этих великих проницательных глаз. И он поймет, что с испорченным и завязшим в заблуждении разумом, допускающим такую нелепость, не согласятся даже софисты, отрицающие все сущее. Вместе со своим разумом и сердцем он скажет: «Верую в Аллаха!».
Для краткого описания познаний о вере, полученных путником с помощью честных умов и просвещенных сердец, на двенадцатой и тринадцатой ступенях Первой темы сказано:
لَااِلٰهَاِلَّااللّٰهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ الَّذِى دَلَّ عَلٰى وُجُوبِ وُجُودِهِ فِي وَحْدَتِهِ: اِجْمَاعُ الْعُقُولِ الْمُسْتَقِيمَةِ الْمُنَوَّرَةِ، بِاِعْتِقَادَاتِهَا الْمُتَوَافِقَةِ وَبِقَنَاعَاتِهَا، وَيَقِينَاتِهَا الْمُتَطَابِقَةِ، مَعَ تَخَالُفِ الْاِسْتِعْدَادَاتِ وَالْمَذَاهِبِ، وَكَذَا دَلَّ عَلٰى وُجُوبِ وُجُودِهِ فِي وَحْدَتِهِ اِتِّفَاقُ الْقُلُوبِ السَّلِيمَةِ النُّورَانِيَّةِ، بِكَشْفِيَاتِهَا الْمُتَطَابِقَةِ وَبِمُشَاهَدَاتِهَا الْمُتَوَافِقَةِ مَعَ تَبَايُنِ الْمَسَالِكِ وَالْمَشَارِبِ
14-15. Ступени: Скрытый Мир Алем-И Гайб
Затем путник, вблизи наблюдающий скрытый мир Алем-и Гайб и путешествующий в нем разумом и сердцем, заинтересуется: «Узнать бы, а что же говорит сокровенный мир?», – и с любознательностью постучится и в эту дверь со следующей мыслью: «Физический видимый мир убеждает в том, что за завесой невидимости присутствует могущество, желающее языком действий: дать знать о себе через свои бесчисленные великолепные и очаровательные создания; и дать себя полюбить через свои сладостные, прекрасные и нескончаемые дары и бесконечную милость; и дать познать свое скрытое совершенство посредством своих неисчислимых дивных и искусных творений. А если так, то, конечно, подобно тому, как это