отношении Своего единства, Всемогущий Творец через знание, волю и могущество все видит и повсюду присутствует, так и относительно Его единственности и через ее проявление, Он вместе с Его Именами и качествами находится рядом с каждой вещью, и особенно с рядом живыми существами, благодаря чему Он легко, в одно мгновение, создает муху по образцу орла, а человека — в соответствии с маленькой системой вселенной. И Он создает живые создания в таком чудесном виде, что если соберутся все причины, то они не смогут сделать одного соловья или же мухи. И Тот, Кто создает соловья, может быть Тем, Кто создает всех птиц; и Тот, Кто создает человека, может быть только Тем, Кто творит вселенную.

#### Четвертый И Пятый Шаги

Четвертый и Пятый Шаги:

وَبِسِرِّ الْوُجُوبِ وَالتَّجَرُّدِ وَمُبَايَنَةِ الْمَاهِيَّةِ وَبِسِرِّ عَدَمِ التَّقَيُّدِ وَعَدَمِ التَّحَيُّزِ وَعَدَمِ التَّجَزِّى

Поскольку очень трудно выразить всем истину этих двух шагов, их значение будет разъяснено в одном или двух очень коротких пунктах. То есть, абсолютно Всемогущий, существование Которого находится в степени необходимости, как самый сильный и стабильный из степеней бытия, Обладающий извечным и вечным существованием, Который причист и совершенно отдален от материальности, и Чья святая сущность полностью отличается от всех других — относительно Его могущества, звезды походят на мелкие частицы, всеобщее воскрешение как одна весна, и оживление всех людей так же легко для Него как оживление одной души. Ибо всего один ноготок мощного уровня существования может держать на себе и управлять целой горой из несущественного уровня бытия. Например, зеркало или способность памяти из мощного, внешнего уровня бытия могут вмещать в себя сотни гор и тысячи книг смыслового, нематериального мира существования, которые слабы и несущественны, а также могут управлать ими. Таким образом, насколько бытие смыслового мира уступает уровню внешнего существования, так и созданное, преходящее бытие условных существ в тысячи раз более ниже и слабее извечного, вечного и необходимого существования, что одна частица того проявление священного бытия может управляет целым миром условных существ. К сожалению, в настоящее время три важные причины не позволяют мне объяснить в полном объеме эту длительную истину вместе с ее тонкостями, поэтому мы оставляем ее разъяснение книгам «Рисале-и Нур» на другое время.

#### Шестой Шаг

Шестой Шаг:

وَبِسِرِّ اِنْقِلَابِ الْعَوَائِقِ وَالْمَوَانِعِ اِلٰى حُكْمِ الْوَسَائِلِ الْمُسَهِّلَاتِ

То есть, как посредством проявления Божественной воли и