начиная от сверкающих небес и великолепной земли и до цветов, имеющих прекрасные формы; и упорядочивание, и господствующая во всей Вселенной гармония, начиная от Млечного Пути и Солнечной системы и заканчивая початками кукурузы и плодами граната; и возложение определенных обязанностей на все создания, начиная от Солнца и Луны, земных стихий и небес и до пчел, – весомые свидетельства этих и подобных им фактов подтверждают и образуют второе крыло свидетельства Вселенной о бытии Единого Творца. Поскольку «Рисале-и Hyp» доказал и разъяснил это великое свидетельство Вселенной, здесь мы ограничимся небольшим повествованием.

В качестве краткой заметки об уроке веры, полученном странником от Вселенной, на восемнадцатой ступени Первой темы сказано:

لَااِلٰهَاِلَّااللّٰهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ، اَلْمُمْتَنِعُ نَظِيرُهُ، اَلْمُمْكِنُ كُلُّ مَا سِوَاهُ، اَلْوَاحِدُ الْاَحَدُ، اَلَّذِى دَلَّ عَلٰى وُجُوبِ وُجُودِهِ فِي وَحْدَتِهِ: هٰذِهِ الْكَائِنَاتُ، اَلْكِتَابُ الْكَبِيرُ الْمُجَسَّمُ وَالْقُرْآنُ الْجِسْمَانِىُّ الْمُعَظَّمُ وَالْقَصْرُ الْمُزَيَّنُ الْمُنَظَّمُ، وَالْبَلَدُ الْمُحْتَشَمُ الْمُنْتَظَمُ، بِاِجْمَاعِ سُوَرِهِ وَآيَاتِهِ وَكَلِمَاتِهِ وَحُرُوفِهِ وَاَبْوَابِهِ وَفُصُولِهِ وَصُحُفِهِ وَسُطُورِهِ، وَاِتِّفَاقِ اَرْكَانِهِ وَاَنْوَاعِهِ وَاَجْزَائِهِ وَجُزْئِيَّاتِهِ وَسَكَنَتِهِ وَمُشْتَمِلَاتِهِ وَوَارِدَاتِهِ وَمَصَارِفِهِ، بِشَهَادَةِ عَظَمَةِ إِحَاطَةِ حَقِيقَةِ الْحُدُوثِ وَالتَّغَيُّرِ وَالْاِمْكَانِ، بِاِجْمَاعِ جَمِيعِ عُلَمَاءِ عِلْمِ الْكَلَامِ، وَبِشَهَادَةِ حَقِيقَةِ تَبْدِيلِ صُورَتِهِ وَمُشْتَمِلَاتِهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْاِنْتِظَامِ، وَتَجْدِيدِ حُرُوفِهِ وَكَلِمَاتِهِ بِالنِّظَامِ وَالْمِيزَانِ، وَبِشَهَادَةِ عَظَمَةِ إِحَاطَةِ حَقِيقَةِ: التَّعَاوُنِ، وَالتَّجَاوُبِ، وَالتَّسَانُدِ، وَالتَّدَاخُلِ، وَالْمُوَازَنَةِ، وَالْمُحَافَظَةِ، فِي مَوْجُودَاتِهِ بِالْمُشَاهَدَةِ وَالْعَيَانِ

19. Ступени: Его Прекрасным Именам (Асма-И Хусна) И Священным Качествам (Сыфаты Кудсие)

Наконец любознательный и воодушевленный путник, пришедший в этот мир, ищущий его Создателя и поднявшийся по восемнадцати ступеням лестницы веры, ведущей к высотам истины, возвысится от заочного познания Творца до уровня, где он непосредственно, благодаря своему несомненному знанию о Создателе, сможет обратиться к Нему. Он скажет своей душе: «Подобно тому, как в благословенной суре «аль-Фатиха» от начала и до слова ﴾ اِيَّاكَ ﴿ человек поклоняется заочно, а затем восходит до прямого обращения к Нему, так и мы, оставив заочные поиски, должны спросить про Того, Кого мы ищем, непосредственно у Искомого нами; про солнце, делающее мир видимым и явным, нужно спрашивать у самого солнца. Да,