отношений между нами. То есть, чтобы критикой, возражениями и обидами, главным образом на Хусрева, вызывать среди нас разногласия. Я объявляю вам, что если у Хусрева будут иметься тысяча недостатков, то я опять же буду избегать возражений против него. Ибо выступить против него сейчас, означает выйти непосредственно против Рисале-и Нур и меня, что окажется своего рода поддержкой и помощью нашим врагам. А это будет ужасным предательством, о котором предупреждал удивительный случай, в виде беспричинного раскалывания на части моей печи. Я также придерживаюсь мнения, что последние мучения, которым я подвергся, стали следствием вашей бессмысленной и очень вредной разобщенности. Страшные руки вмешиваются сюда, особенно в шестую камеру. Не заставляйте меня плакать в этот праздник. Немедленно помиритесь и простите от сердца все обиды.

Саид Нурси ∗∗∗

► (83) ◄

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

Мои дорогие, преданные братья!

Сегодня я пожелал освобождения только для двух-трех наших братьев. Однако, Божественная милость оставила их здесь для получения ими некоторой пользы. И очень важно, чтобы нынешнее состояние сохранилось в течение двадцати дней. Так как, наше совместное пребывание на этом празднике необходимо для нас самих, Рисале-и Нур, нашего служения, так и для нашего физического и духовного покоя, а так же, чтобы получить полную долю от молитв паломников, и сохранить от конфискации трактаты, которые были отправлены в Анкару, и чтобы увеличилось число тех, кто сочувствует нам в нашем тяжелом положении и принимает Рисале-и Нур. А это может стать доказательством того, что мы не вступили в ряды предателей страны, нации и религии, соглашаясь с этими серьезными ошибками.

Саид Нурси ∗∗∗

► (84) ◄

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

Мои дорогие, преданные братья!

Из-за склонности к ваххабизму, не выдержав интереса и положительной оценки Имама Али (р.а.) в отношении Рисале-и Нур, и под влиянием необоснованных подозрений, что в прошлом