Cедьмая Tема

Cедьмая Tема

(Плод одной пятницы в тюрьме г. Денизли)

﴿ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ﴾

﴿ وَمَٓا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ﴾ ﴿ مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴾ ﴿ فَانْظُرْ إِلٰٓى اٰثَارِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِى الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِى الْمَوْتٰى وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَد۪يرٌ ﴾

Однажды урок, который в предыдущей Шестой Теме языками школьных наук я дал учащимся лицея, попросившим меня помочь им познать Создателя, прочли заключенные, которые могли общаться со мной в Денизлийской тюрьме. Они полностью убедились в вере, и поэтому, ощутив некую тягу к Иному миру, они попросили меня: «Дай нам хорошенько узнать и об Ином мире, чтобы наши страсти (нафс) и дьяволы времени не сбили нас с пути и опять не усадили в подобные тюрьмы». Просьба учеников «Рисале-и Hyp», заключенных в Денизлийской тюрьме, и упомянутых читателей Шестой Темы вызвала необходимость вкратце изложить и столп веры, касающийся Иного мира – Ахирата. Я отвечу посредством краткого изложения из «Рисале-и Hyp»:

Подобно тому, как в Шестой Теме мы спрашивали про нашего Создателя у Земли и Небес, и они ясно как солнце дали познать нам нашего Творца через различные науки; так же мы спросим про наш Иной мир сначала у нашего Господа, о котором мы узнали, затем у нашего Пророка, потом у нашего Корана, затем у других Пророков и Святых Книг, потом у ангелов, и после этого – у Вселенной.

Итак, в первую очередь узнаем про Ахират от Аллаха. И Он через всех Своих посланников и через все Писания, которые Он ниспосылал, и посредством всех Своих Имен и качеств сообщает: «Да, Ахират (Иной мир) существует, и Я вас направляю туда». Десятое Слово с помощью двенадцати блестящих и твердых истин обосновало и разъяснило ответы некоторой части Божественных Имен, касающихся Ахирата. Здесь же, считая достаточным то разъяснение, вкратце отметим некоторые его моменты.

Да, поскольку нет ни единой власти, у которой бы повинующимся ей не было награды, а восстающим против нее – наказания, то, несомненно, у Вечной Божественной Власти уровня абсолютного (вселенского) правления для тех, кто благодаря вере отнес себя к ней