– соответствуя характеру откровения Джальджалютии – к ним будет обращено особое внимание ее истинного владельца и наставника Имама Али (р.а.) – Славного Пророка (мир ему и благословение), вместе со всеобъемлющим знанием и волей Всемогущего Учителя того наставника. А одна из причин моего личного, твердого и несомненного убеждения в данном вопросе заключается в следующем: из-за того, что я, посреди колоссальных препятствий, перенес большие затруднения во время работы над Седьмым Лучом, который является значимым толкованием Великого Аята, я очень сильно испытывал нужду в божественном утешении и упоении. И до сих пор, как свидетельствует накопленный опыт, в подобных ситуациях ко мне на помощь постоянно приходила божественная забота. Вследствие чего, непреднамеренное и внезапное проявление данного карамата Имама Али (р.а.), в то время, когда я закончил написание этого трактата, не оставило во мне никаких сомнений в том, что и это тоже, как и в остальных случаях, является одним из проявлений заботы моего Милосердного Господа. А божественная забота же не обманет, и неистинной быть не может.

Седьмой Знак

Седьмой знак: Подобно тому, как в первом из следующих выражений:

............... ❀ وَبِالْآيَةِ الْكُبْرَى اَمِنِّى مِنَ الْفَجَتْ

وَبِحَقِّ فَقَجٍ مَعَ مَخْمَةٍ يَا اِلٰهَنَا ❀ وَبِاَسْمَائِكَ الْحُسْنَى اَجِرْنِى مِنَ الشَّتَتْ

حُرُوفٌ لِبَهْرَامٍ عَلَتْ وَتَشَامَخَتْ ❀ وَاسْمُ عَصَا مُوسَى بِهِ الظُّلْمَتُ انْجَلَتْ

Имам Али (р.а.) указал на Седьмой Луч, в такой же степени, там же он указывает и на Двадцать девятое Сияние о Божественном единстве, написанное на арабском языке, как произведение с высоким стилем размышления и познания. Вторым предложением из фразы بِاَسْمَائِكَ الْحُسْنَى اَجِرْنِى مِنَ الشَّتَتْ он указывает на нижеследующий за Двадцать девятым Сиянием трактат Тридцатого Сияния, тема о шести тонкостях Прекрасных Имен Аллаха, которая в весьма возвышенном виде излагает и доказывает истины шести известных Божественных Имен, названных «Великими Именами» и «Сакина».

Затем, выражением حُرُوفٌ لِبَهْرَامٍ عَلَتْ وَتَشَامَخَتْ , он указывает на Первый Луч из Тридцать первого Сияния, следующий за темой о Божественных Именах, который, имея значение одного из чудес Корана и приводя указания тридцати трех аятов на «Рисале-и Нур», стал известным в качестве трактата о таинствах букв, из-за