права на защиту. Ни в одном месте на этой земле человек, который совершил даже сотню преступлений и осужденный к повешению, не подвергнется подобному отношению. В действительности, я очень страдаю, так как не знаю ни одной причины этих беспрецедентных мучений. Я получил весть, что председатель здешнего суда справедлив и благосклонен. Поэтому, я в первый и последний раз написал это заявление и жалобу вашему департаменту.

Находящийся в полной изоляции,

больной и несчастный

Саид Нурси. ∗∗∗

Это обвинительное заключение состоит из четырех основных моментов

Это обвинительное заключение состоит из четырех основных моментов. В них говорится обо мне следующее:

Первый пункт: Как будто во мне есть чувства тщеславия и своекорыстия, и что я претендую на должность обновителя религии.

Я всеми силами отвергаю данное утверждение. Кроме того, все мои братья свидетельствуют о том, что я никогда не претендовал на звание Махди. И когда экспертная комиссия Денизли заявила, что если Саид объявит себя Махди, то все его ученики согласятся с этим в ответ я в своем письменном возражении предоставил им следующее: Я не Сейид. Махди же придет из Сейидов, вследствие чего, опроверг их утверждение.

Второй пункт: Тайная публикация.

Пусть наши скрытые враги не искажают истинное положение вещей, ибо не имело место быть ничему, что затрагивало бы политику и общественный порядок. Кроме того, они не должны делать предлогом дупликатор и старую письменность. Шесть различных судов и департамент правительства Анкары полностью осознали удар, нанесенный книгами Рисале-и Нур (Прим.) [^5] Мустафе Кемалю,

[^5]:Примечание: В обвинительном заключении был дан неправильный смысл так как они посчитали преступлением, принявшую форму пощечины чудотворность в некоторых экземплярах Рисале-и Нур. Как будто такие бедствия, как землетрясения, которые происходят в момент нападок на Рисале-и Нур, являются пощечинами от Рисале-и Нур. Упаси Аллах! Мы никогда не говорили и не писали подобного. Скорее, используя доказательства, мы во многих местах говорим, что Рисале-и Нур, как некая милостыня является средством отражения бедствий. И всякий раз, когда он подвергается давлению со стороны, его свет скрывается, и бедствия, воспользовавшись этой возможностью валятся на наши головы. Да, у меня сложилось твердое убеждение, что по свидетельству и наблюдению тысячи учеников Рисале-и Нур и сотен событий, в совпадениях, которые никоим образом не могли быть связаны со случайностью, а так же, многочисленные указания аятов Корана, некоторые из которых были даже показаны на суде, являются признаком приемлемости книг Рисале-и Нур Божественным даром, и своего рода чудом Корана.