Если примирения не произойдет, обе стороны постоянно будут нести наказание в виде страха и жажды мести. Поэтому Ислам повелевает: «Верующий не должен держать обиду на другого верующего более трех дней». Если же это убийство произошло не от враждебности и злобной неприязни, а стало следствием коварства лицемера, то необходимо примириться как можно быстрее, иначе эта беда станет большой и продолжительной.
Если же они примирятся и убивший раскаявшись будет постоянно молиться за убитого, то каждая из двух сторон многое обретет, и они станут братьями друг другу. Вместо одного ушедшего брата получат нескольких братьев по вере. Смирившись с судьбой и Божественным предопределением, простят своего врага. И особенно, если они слушали уроки «Рисале-и Нур», то, конечно же знают, что мир, общественное и личное спокойствие и братство в кругу света требуют оставить все обиды между ними.
Подобно тому, как в тюрьме г. Денизли все заключенные, которые были друг другу врагами, слушая уроки «Рисале-и Нур», стали братьями, что послужило одной из причин нашего оправдания; и даже неверующие, глядя на них, удивлялись, говоря: «Машааллах, Баракаллах!». А заключенные свободно вздохнули.
Я здесь увидел, что из-за одного человека сотни людей, испытывая трудности, не выходят вместе на прогулку, что является своего рода насилием над ними. Благородный и совестливый верующий из-за какой-нибудь мелкой оплошности или ради некой выгоды не станет вредить сотне верующих людей. Если же совершит ошибку и нанесет им вред, то ему необходимо быстро раскаяться. ∗∗∗
► (41) ◄
بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ
Мои дорогие, преданные братья!
Всех вас вместе с собою и Рисале-и Нур я поздравляю и даю вам благую весть о Хусреве, Хыфзи и Бартынлы Сейиде. Да, те, кто отправился в паломничество в этом году знают, что выдающиеся ученые Мекки перевели основные коллекции Рисале-и Нур на арабский и индийский языки и пытались опубликовать их. Также, они получили такое признание и в Медине, что были помещены над благословенной могилой Пророка (мир ему и благословение) в Равзаи Мутаххара. Хаджи Сейид видел своими глазами Посох Мусы на могиле Пророка (мир ему и благословение). Это означает, что он стал приемлемым Пророком (мир ему и благословение) и