подвергается своего рода самозабвению, и начинает действовать сообразно».
Таким образом, подобными философскими выражениями, они, обращаясь к каждому стороннику религии, говорят: «Он выполняет свою обязанность, унаследовав ее от обновителя религии». Они используют эти безбожные философские фразы, чтобы раскритиковать чрезмерно положительное мнение обо мне некоторых наших братьев; и оклеветать меня в самозабвении, чтобы рассердив меня, освободить от политического наказания; а затем, задабривая наших противников и врагов, тем самым подтвердить сильные доводы Коранических упоминаний, чудесных указаний Имама Али (р.а.) и Гавса Азама; а также, с тем, чтобы сломать имеющиеся у меня, в сравнении с остальными, стремление к высокому положению, эгоизм и себялюбие. Рисале-и Нур, от начала и до конца, является ответом, подобным солнцу против этого их утверждения. И поскольку наш путь есть братство, и отказ от самолюбия и самовосхваления; то при условии не придавать значения скромной жизни Нового Саида в период написания Рисале-и Нур, и чрезмерно положительному мнению о нем благословенных братьев, видоизменяя и перенаправляя их на назидательные уроки, полностью опровергает и искореняет смысл того утверждения. ∗∗∗
► (77) ◄
Дорогие мои, преданные братья!
Сейчас я не буду отправлять вам единогласное решение экспертной комиссии, чтобы этим не навредить тем, кто сообщает и пишет нам об этом. И эта последняя экспертная комиссия, очевидно, всеми силами старалась нам помочь и защитить от зла заблудших и еретиков, вследствие чего они оправдали нас от всех вменяемых нам обвинений. Единогласно вынося решение, они дали почувствовать, что от Рисале-и Нур они получили полный урок, состоящий большей частью из компетентно написанных научных и религиозных трудов; а также говоря, что Саид «излагает только свои искренние и серьезные взгляды, и что имеющиеся в нем сила и влияние, вовсе не направлены на борьбу против правительства или на создание приписываемого ему тариката или партии, скорее эта сила и влияние оповещает нуждающихся в истинах Корана». А в отношении конфиденциальной части, называя их ненаучными трудами, они сказали: «От того, что он иногда поддается самозабвению, то есть, бессознательному состоянию, в этих темах нет необходимости возлагать на него