Али (р.а.).
Первая
Первая: Имам Али (р.а.), два раза повторяя سِرًّا بَيَانَةً и سِرًّا تَنَوَّرَتْ , изумленно сообщает о том, что «Рисале-и Нур» может распространяться سِرًّا , то есть, скрыто; несмотря на его заслугу в явном и открытом распространении руками глашатаев среди общины мусульман, прискорбно выражает, что он будет вынужден расходиться тайно и под завесами.
Вторая
Вторая: Так как, «Рисале-и Нур» появился благодаря проявлению Великих Имен Аллаха и от блеска имен Рахим и Хаким, он был основан на могуществе и величии, заимствованные из اَللهُ اَكْبَرُ , на милосердии и сострадании, полученные от духовного света بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ , и на мудрости и точности фразы ﴾ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿. Они стали его душой и жизнью. А вместо тех самозабвенных чувств, которые находятся на других путях следования, в принципах «Рисале-и Нура» содержится милостивое сострадание и милосердная любовь. И подобно тому, как выражением: تُقَادُ سِرَاجُ النُّورِ Имам Али (р.а.) открыто сообщает об известном названии, времени написания и достижения успехов Сираджуннура, так и целиком фразой بِنُورِ جَلاَلٍ بَازِخٍ وَشَرَنْطَخٍ он говорит об основах этой книги. Потому что جَلاَلٍ بَازِخٍ выражает достоинство, величие, могущество и грандиозность. Слово شَرَنْطَخٍ на языке ассирийского диалекта означает Рауф (Сострадательный), а слово بَرْكُوتٍ – Рахим (Милосердный). Следовательно, Имам Али (р.а.) описывает Сираджуннур. Излагая особые качества «Рисале-и Нура», говорит, что он берет свое начало и свет от величия и грандиозности, сострадания и милосердия.
Третья
Третья: Имам Али (р.а.), предложением بِهِ النَّارُ اُخْمِدَتْ в этом разделе, говорит следующее: в тысяча триста пятьдесят четвертом году, посредством Сираджуннура – то есть, с помощью «Рисале-и Нура» – ин ша Аллах, будет потушен огонь, который был распален со стороны агрессии заблуждения. То есть, «Рисале-и Нур» либо заставит отказаться от разрушительного огня религиозной смуты, либо предотвратит ее дальнейшее распространение.
Если же подсчет будет осуществляться по Хиджре, то приостановка страшных планов агрессии, направленных за два