являющуюся ее завесой, ударами по беспечным головам, приводя их к сознанию, крепко стараемся спасти от истинной ответственности и заключения, от вечной казни и пожизненного одиночного заточения. Кроме того, если, делая причиной неопровержимые темы, которые были отправлены в Анкару, они вынесут мне самый суровый приговор, при условии если они благодаря им спасут себя от казни смерти, то с этим приговором согласятся мое сердце и нафс. Стало быть, мы ожидаем и желаем их существования в обоих мирах, они же желают нашей смерти, и ищут для этого повод. Однако, показывая себя явно, подобно солнцу, и видимая глазом, как при свете дня, истина смерти, и ежедневный уход в роде человеческом по тридцать тысяч жизней, на взгляд заблудших она превращается в тридцать тысяч вечных казней, и тридцать тысяч объявлений одиночного заточения, вследствие чего, по отношению к ним, мы не считаем себя побежденными. Пусть делают все, что в их силах. Вот уже двенадцать лет аят ﴾ اِنَّ حِزْبَ اللّٰهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ﴿, даже во время самого плачевного нашего поражения, по подсчету джифр и абджад, дает нам радостную весть о победе.
Поскольку истина такова; отныне мы обращаясь к суду, и ко всему народу, скажем:
«Мы стараемся спастись от вечной казни видимой перед нашими глазами и ожидающей нас смерти, а также от одиночного заточения постоянного мрака могилы, открытой перед нами и сурово зазывающей нас. К тому же, мы помогаем и вам спастись от этого страшного и безысходного несчастья. Самый большой вопрос этого мира и политики на ваш взгляд, для нас и с точки зрения истины является самым незначительным, а для не несущих службу в политических кругах они и вовсе бессмысленны, маловажны и несущественны. Однако, у каждого человека постоянно имеется серьезная связь с делом, которому мы полностью себя посвятили и это является необходимой человеческой обязанностью. Неодобряющие и устраняющие эту нашу обязанность, должны прежде устранить смерть и закрыть двери могилы!»
Второй и третий пункты были на время отложены. ∗∗∗
► (74) ◄
بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ
Один из караматов Рисале-и Нур проявился тогда, когда наш Почтенный Устад сказал: «Эй, безбожники и неверующие! Не