Первый Луч

Первый Луч

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

وَبِهِ نَسْتَعِينُ

(Внезапно пришедший мне на ум один удивительный ответ на два необычных вопроса)

Первый Вопрос

Первый вопрос: «Постоянно читаемые молитвы и суры, такие как «Аль-Фатиха», «Йа Син», и хатм (прочтение) Корана иногда посвящаются бесчисленным душам умерших и живых людей. Между тем как одновременное достижение множества людей такого небольшого подарка и выпадение его на долю каждого из них в своем целом и первозданном виде никак не укладывается в голове»

Ответ. Мудрый Творец сотворил воздух в образе некой нивы, в качестве средства для молниеносного распространения и размножения слов; и азан, читаемый с минарета, посредством радио одновременно доходит до слуха всех людей во всех местах. Подобно этому, так и для того, чтобы прочтенная сура «Аль-Фатиха» одновременно достигла, например, душ всех умерших верующих людей, Мудрый Творец на основе своего безграничного могущества и бесконечной мудрости протянул и рассеял по всему духовному миру множество «радиоприемников», которые обеспечивают и приводят в действие невидимые природные «радиотелефоны». Таким образом, одна прочитанная сура «Йа Син», посвященная миллионам душ, выпадет на долю каждого «адресата» так же полностью и цельно, как отражение в миллионах зеркал зажженной лампы.

Второй Вопрос

Второй вопрос: С некой суровостью и повелением мне было сказано: «Ты, в подтверждение того, что «Рисале-и Нур» принимается Всевышним Аллахом, показываешь произведения таких великих личностей, как Хазрети Али (р.а.) и Гавс-и Азам (р.а.). В то время как основное слово в этом вопросе принадлежит Корану. «Рисале-и Нур» же является Его подлинным толкованием, выразителем Его истин и доказательством Его содержания. Слово Корана в отличие от других слов не является ограниченным и частным, не содержит в себе ничего чрезмерного и ненужного. Коран, как известно, со всеми своими частями и предписаниями, без всякой шелухи основан на исключительной логике; в Нем нет ничего бесполезного и лишнего; Он является выразителем скрытого мира. Изложение относительно