какому же праву ты занимаешься распространением религии? Раз ты приговорен к ссылке, то вмешиваться в эти дела у тебя права нет».

Ответ. Правда и истина не могут быть монополизированы. Как можно монополизировать веру и Коран!? Вы можете установить некую монополию на свои мирские законы и правила, однако к истинам веры и основам Корана нельзя подходить, словно к мирскому делу, официально и за плату. Скорее сияние истины этих тайн, являющихся Божественным даром, можно обрести лишь с искренним намерением, посредством отречения от мира и страстных наслаждений. Да и ваша эта официальная структура, когда я был у себя на родине, приняла меня и назначила проповедником. Я принял эту должность, но от жалования отказался. У меня есть удостоверение имама и проповедника. С ним я могу заниматься этим делом в любом месте, потому что моя ссылка была незаконной. И поскольку ссыльные реабилитированы, то действие моих старых документов не прекращается.

Во-вторых: истины веры, о которых я пишу, адресованы непосредственно моему нафсу. Я всех не призываю. Но те, чьи души нуждаются, а сердца ранены, ищут эти лекарства Корана и находят. Лишь одну брошюру, касающуюся воскресения из мертвых, я, еще до выхода новой письменности, издал для получения средств на проживание. Да и ту бывший тогда несправедливый губернатор, настроенный против меня, полностью изучил, но, поскольку не смог найти никакого повода для критики, то не смог к ней придраться.

#### Третий Вопрос

Третий. Для того, чтобы угодить мирским людям, глядящим на меня с подозрением, некоторые мои друзья внешне от меня отворачиваются и даже критикуют. Между тем хитрые мирские люди эти их уклонения и отворачивания от меня объясняют не преданностью им, а неким лицемерием и бессовестностью и смотрят на тех моих друзей плохо.

Я же говорю: «О мои друзья по Иному миру! Не отворачивайтесь и не бегите от моего служения Корану. Потому что, Ин шаа Аллах, от меня вам вреда не будет. Если и придет та мнимая беда, или меня будут притеснять, то вы, отрекаясь от меня, спастись не сможете. В том состоянии вы еще больше будете заслуживать наказания и несчастья. Да и что случилось, что вы впадаете в такую мнительность?»

#### Четвертый Вопрос

Четвертый вопрос. Во время этой ссылки я вижу, что некоторые люди, попавшие в трясину бахвальства и политики, смотрят на меня, как на сторонника или соперника. Будто я тоже, подобно им, связан с мирскими течениями.