и доказывает, что Коран в сорока отношениях является чудом; и еще, он совпадает с числовым значением выражения ﴾ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰى ﴿

В том случае, если согласно мазхабу прежних ученых в слове ﴾ اِلَّا اللّٰهُ ﴿ будет осуществлена остановка при чтении, то тогда, подсчитывая шадду ر в слове ﴾ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰى ﴿, как удвоенную ر , его числовое значение составит тысячу триста шестьдесят с небольшим, что указывает на твердую проницательную веру и знания учеников «Рисалету-н Нур» через пятнадцать-двадцать лет. Если же, посчитать шадду ر , с точки зрения своей основы, как один ل и ر , то его числовое значение составит тысячу двести двенадцать, что полностью совпадает со временем, когда Мавляна Халид Зульдженахейн, разбивая и рассеивая распространившиеся в то время сомнения и порочные истолкования, посредством принесенного им из Индии яркого и проницательного знания истины, в течение ста лет наставлял на истинный путь свыше пятидесяти миллионов человек.

Второй же аят ﴾ اَلرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ مِنْهُمْ ﴿, своим числовым значением по подсчету абджат, в том случае, если с точки зрения основы посчитать ر как ر и один ل то он составит тысячу триста сорок четыре, обращаясь таким образом своим условным обозначением как к этому веку, так и к каждому столетию. И при этом, он указывает на одну группу людей с сильной верой, которые усердствуют в изучении и распространении знаний истины. А в этом, тысяча триста сорок четвертом году, никто, кроме «Ресалетун-н Нура» и его учеников, не проявил себя более ярко в безропотном выполнении этой обязанности при наличии столь тяжелых условий существования. Следовательно, этот аят включает их в круг своего священного смысла.

Пятнадцатый Аят

Пятнадцатый аят:

﴿ يَٓا اَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَٓاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَاَنْزَلْنَٓا اِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا ﴾

Этот аят обращается так же и к нашему времени. Так как, его числовое значение, при условии, если слово ﴾ مُبِينًا ﴿ не войдет в подсчет, составит тысячу триста шестьдесят с небольшим. Если после слова ﴾ قَدْ جَٓاءَكُمْ ﴿ в словах ﴾ بُرْهَانٌ ﴿ и ﴾ نُورًا ﴿ посчитать танвин, как «нун», то получится тысячу триста десять. Из чего следует, что он обращен и к этому столетию. И подобно тому, как предложение ﴾ قَدْ جَٓاءَكُمْ بُرْهَانٌ ﴿ будет в явной степени совпадать в своем числовом значении со