ужасной темноты этого самого мрачного столетия, так же он описывает и находящихся в этой темноте, и противоборствующих с «Рисале-и Нуром».

#### Третий Аят

Третий аят:

﴿ اَلَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْاٰخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا اُولَٓئِكَ فِى ضَلاَلٍ بَعِيدٍ ﴾

Так же и этот аят, касательно некоторых духовных взаимосвязей и смысловых соответствий, своими тремя предложениями иносказательно обращен к принципам «Рисале-и Нур» и к пути заблудших людей. Первым предложением он заявляет: «Эти несчастные заблудшие, зная и радуясь, предпочитают временную мирскую жизнь своей религии и вечной жизни; то есть, они гордятся своим безбожием, осознанно отдав предпочтение пятикопеечному куску стекла предвечным алмазам, и поставив распутство этой жизни выше религиозных чувств. А доказательством этому служит то, что к ним присоединяться некоторые верующие (имея веру) и одна часть ученых (несмотря на то, что они знают и убеждены в существовании Иного мира)». Это предложение преимущественно смотрит на наш век. Так как, ни одно другое столетие не демонстрировало подобной особенности. В другие времена заблудшие люди отрицали Иной мир, не зная о нем. Не понимали, что является истинным алмазом, и поэтому предпочитали ему этот мир.

Второе же предложение ﴾ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ ﴿, говорит: «Оттого, что заблуждение этих несчастных людей исходит от их упрямства и любви к этой жизни, они не ограничиваются лишь на своем личном состоянии, а проявляют склонность к агрессии. Они желают иссушить источники, разрушить основы и перекрыть пути религии, которую знают и с которой связаны их предки».

А третье предложение ﴾ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ﴿, говорит: «Из-за того, что их заблуждение было навязано им наукой и философией, это дало им обрести такую поразительную гордыню, настолько необыкновенное «фараонство» и ужасный эгоценризм, до определенной степени распуская их страстные желания, что даже, упаси Аллах, они пожелали показать ошибочными и неправильными лучи Божественных законов и истин, которые управляют вселенной и относятся к правилам общественной жизни человека, по причине их неспособности воспринять и оценить эти законы соответствующими своим низменным и похотливым страстям». Таким образом, этот