ную, многообразную красоту и совершенство, имеющиеся в действиях, именах, качествах и проявлениях Могущественного Создателя, в достойном Его Сущности виде, и в соответствующем Его святости и необходимости Его существования образе, которые далеко превосходят красоту всей Вселенной.

Второе Доказательство

Второе Доказательство содержит пять пунктов:

#### Первый Пункт

Первый Пункт: Полагаясь на свои духовные открытия и созерцания, все предводители людей истины — несмотря на сильное отличие друг от друга путей и методов их следования — единогласно приняли за истину и установили, что вся имеющаяся в созданиях красота и великолепие, являются тенью, сиянием и проявлением скрытой, священной красоты и великолепия Одного Необходимо Сущего.

#### Второй Пункт

Второй Пункт: Все красивые создания непрестанно приходят друг за другом, караван за караваном, и уходят, обрекаясь на гибель. Но возвышенная и неизменная красота в зеркалах тех созданий в несомненном виде показывает, демонстрируя непрерывность ее проявлений, что та красота не принадлежит красивым существам и великолепию тех зеркал. Скорее эта красота, как и красота лучей солнца, которая отражается на плавающих по поверхности проточной воды капельках, является светом одной вечной красоты.

#### Третий Пункт

Третий Пункт: Общеизвестно, что так же, как свет исходит от чего-либо светящегося, предоставление объективного существования возможно от чего-то существующего, милость от великодушия, щедрость от богатства, а наставления от знаний; таким же образом, совершенство осуществимо только через совершенное, дар красоты — через красивое, а великолепие – через великолепное; и по-другому быть не может. Следовательно, основываясь на этой истине, мы верим в то, что вся видимая во Вселенной красота исходит только от такой красоты, которая, в постоянно измененяемой и обновляемой Вселенной, языками зеркал всех созданий описывает и выражает ее прелесть.

#### Четвертый Пункт

Четвертый Пункт: Так же, как тело, опираясь на душу, существует и оживляется за счет нее; слово смотрит на свое значение и освещается им; форма основывается на истине и обретает ценность посредством нее. Таким же образом, этот материальный и телесный мир является некой формой, телом и словом, которое опирается на Божественные Имена позади завесы скрытого мира; получает жизненную силу от них, смотрит на них и украшается благодаря им. Все виды материальной красоты образуются из нематериальной красоты их собственных истин и смыслов. А что