качеств и способностей, в самоочевидной и несомненной степени, свидетельствует о священном великолепии Его истинности, и о красоте и абсолютном совершенстве Той сущности, Которая является источником деятельности, носителем Имен и обладателем качеств. Иными словами, этот Создатель обладает настолько бесконечной красотой и великолепием, которые могут соответствовать Его священной Сущности, что только одна ее тень полностью украсила все создания; и еще Он обладает такой священной и незапятнанной красотой, что одним лишь своим проявлением Он наделяет всю Вселенную Своим великолепием, а также украшает и освещает все, что находится в сфере бытия.

Да, так же, как произведенное изделие не может появиться без какого-либо действия, так и действие не может произойти без своего исполнителя. И так же, как невозможно существование имен без их носителя, таким же образом, качества не могут быть без того, кто ими обладает. Так как существование одного произведения или же изделия самоочевидно указывает на действие, при помощи которого оно появилось; само действие указывает на существование ее исполнителя, а также на существование его титула и качеств, которые дали начало той работе; совершенство и красота произведенного искусства, безусловно, указывают на красоту и совершенство того действия, которые соответствуют ему; а они, в свою очередь, указывают на подходящую и соответствующую для них красоту имени; имя же, в степени научной несомненности указывает на красоту и совершенство его сущности и истинности, однако в достойном и соответствующем их виде. Таким же образом, как невозможно, чтобы это искусство, производимое постоянной деятельностью под завесой скрытого, было без своего исполнителя, так же ни коим образом не представляется возможным, чтобы имена, которые воочию видны среди этих существ в виде своих проявлений и узоров, оказались без того, на кого они бы указывали; а также является абсурдным, чтобы такие качества, как могущество и воля, чьи существования ощущаются в степени их созерцания взглядом, были бы без того, кто обладает ими. К тому же, как и все бесчисленные творения и действия в этой Вселенной в твердом виде доказывают своим существованием бытие их Создателя и Творца, а также бытие Его действий, имен и управления, существенных качеств и необходимого существования Его Самой чистой и Святой Сущности, так и видимые во всех тех созданиях разнообразные совершенства, различные красоты и великолепия, с полной ясностью свидетельствуют и твердо доказывают бесконечную, неограничен-