на молнию и увидит: помимо того, что эти два удивительных небесных явления указывают на истины аятов: ﴾ وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِه۪ ﴿ и ﴾ يَكَادُ سَنَا بَرْقِـه۪ يَذْهَبُ بِالْاَبْصَارِ ﴿ они, сообщая о приближении дождя, приносят нуждающимся радостную весть. Да, такие таинственные и поразительные явления, как внезапный и удивительный глас небес в форме раската грома, озарение необыкновенным, фантастическим светом и огнем небесной мглы и воспламенение похожих на хлопковые горы облак, выступающих в качестве носителей и распылителей града, снега и воды, словно обухом бьют по голове заблудшего беспечного человека и напоминают ему: «Подними голову, обрати внимание на дивные деяния деятельной и могущественной Силы, желающей проявиться и познакомить с собой! Подобно тому, как ты не являешься праздным, так и эти явления не могут происходить сами по себе и не иметь смысла. За каждым из них закреплены обязанности, имеющие глубокий смысл. В этом их использует Мудрый Хозяин».
Таким образом, любознательный путник услышит в небесном пространстве великое и очевидное свидетельство истины, состоящее из таких явлений, как подчинение облаков, регулирование ветров, низведение дождей и управление небесными явлениями, и скажет: «Аманту биллах» («Я уверовал в Господа»). На второй ступени Первой темы нижеследующее изречение выразит наблюдения путника, касающиеся атмосферы:
لَااِلٰهَاِلَّااللّٰهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ الَّذِي دَلَّ عَلٰى وُجُوبِ وُجُودِهِ: اَلْجَوُّ بِجَمِيعِ مَا فِيهِ، بِشَهَادَةِ عَظَمَةِ إِحَاطَةِ حَقِيقَةِ: اَلتَّسْخِيرِ، وَالتَّصْرِيفِ، وَالتَّنْزِيلِ، وَالتَّدْبِيرِ، الْوَاسِعَةِ الْمُكَمَّلَةِ بِالْمُشَاهَدَةِ.
3. Ступени: Земли {3}
(Напом.) [^2] Затем земной шар языком своего состояния обратится к этому размышляющему страннику, вовлеченному в мысленное путешествие: «Что витаешь в воздухе, в пространстве, в небесах? Спустись, я дам узнать тебе Того, Кого ты ищешь. Приглядись к исполняемым мною обязанностям и почитай мои страницы!». И он посмотрит и увидит: Земля своим двойным вращением, словно вдох-
[^2]:(Напоминание) Я хотел подробно пояснить тридцать три ступени единобожия, входящие в Первую тему. Однако от того, что мое нынешнее состояние и ситуация не позволяют мне этого сделать, я вынужден ограничиться лишь весьма сжатыми аргументами и переводом смысла. В связи с тем, что в тридцати, а может в ста брошюрах «Рисале-и Hyp» эти тридцать три ступени в различных формах разъяснены и аргументированны (в каждой брошюре некоторая их часть), поэтому подробное изложение я передаю им.
