жения Коранических слов, каждая буква которых дает от десяти до тысячи воздаяний (савабов), и эти переводы нельзя будет читать в мечетях вместо Корана. Таким образом, своим повсеместным распространением «Рисале-и Hyp» сорвал этот коварный план. Однако мунафики (лицемеры), получившие урок у того безбожника, всё же в интересах дьявола, как неразумные дети, начали глупо и безумно стараться, задувая, погасить солнце Корана, отчего мне в очень тяжелом, гнетущем и томительном состоянии пришлось написать эту Десятую Тему. Из-за того, что я не имею возможности встречаться с другими, я не знаю, как обстоит этот вопрос на самом деле.

##### Второй P.S.

Второй P.S. После нашего освобождения из тюрьмы г. Денизли я поселился на верхнем этаже известного отеля «Шехир». Передо мной в прекрасных садах от прикосновения ветра очень нежно, приятно, самозабвенно и заманчиво шевелились многочисленные тополя и их ветви и листья. Шелест этих тополей из-за разлуки со своими братьями и моего одиночества растрогал мое безотрадное сердце. И вдруг я вспомнил про осень и зиму, и меня охватило смятение. Я почувствовал такую острую жалость к этим радостно шелестящим шаловливым тополям и к живым созданиям, что на мои глаза навернулись слезы. При мысли о смерти и разлуках, происходящих за украшенной завесой Вселенной, на мою голову свалились печали бесчисленных разлук и утрат. Но тут подоспел на помощь свет, принесенный Реальностью Мухаммада (МЕИБ), и обратил те многочисленные печали и уныния в радость и отраду. И даже за коснувшуюся лишь тогда в том состоянии (как относительно всех и каждого верующего человека, так и относительно меня) помощь и утешение этого света из его миллионов благ я был навечно благодарен Пророку Мухаммаду (МЕИБ), так как:

Взгляд беспечности (забыв Творца), показывая, что эти благословенные милые создания, явившись в никчемную, бесцельную пору и шевелясь не от радости, а будто бы трепеща от смерти и разлуки, уходят в небытие, настолько задел такие мои чувства (как и у всех), как жажда вечности, любовь к красоте, сострадание к себе подобным, к жизни, что едва не обратил такой мир в духовный ад, и разум – в орудие пытки. Но в это время свет, принесенный как дар человечеству Пророком Мухаммадом (МЕИБ), открыл завесу и показал, что вместо уничтожения, небытия, никчемности, бессмыслицы, разлуки имеется столько мудростей и смыслов, сколько существует листьев у каждого из тех тополей, и, как доказано в «Рисале-и Hyp», у этих созданий имеются цели и назначения, которые делятся на три