тех плодов и существ, с целью щедрого удовлетворения вкусов нуждающихся в пропитании; это – в пределах удивительных, мастерских узоров и нарядов, отличаемых друг от друга; это также – вместе с приятными, разнообразными запахами и восхитительными вкусами. Таким образом, через раскрытие и развитие всех этих форм с их совершенной упорядоченностью, таких разных и в то же время несходных друг с другом, без каких-либо ошибок и недостатков, в абсолютной широте пространства, изобилии и быстроте их создания; с этим поразительным положением, продолжающимся в течение сезонов, все благословенные существа, каждый в отдельности и в целом, посредством вышеупомянутых пятнадцати языков явно демонстрируют чудеса навыков и удивительные знания своего мастера, сообщая так же ясно как солнце об одном Знающем все Скрытое, Необходимо Сущем Творце. Именно благодаря этому их поистине блестящему и обширному свидетельству и поздравлению своего Создателя, в ночь Вознесения, говоря от имени всех существ, Мухаммад (мир ему и благословение) использовал слово اَلْمُبَارَكَاتُ вместо приветствия «салам».

#### Третье Слово

Третье Слово: اَلصَّلَوَاتُ . Сотни миллионов верующих по крайней мере десять раз в день преподносят к Божественной обители это священное слово, которое было произнесено во время великого Вознесения Мухаммеда (мир ему и благословение), читая его в ташаххуде во время обязательной молитвы, являющийся личным вознесением для каждого верующего. Они провозглашают его всей вселенной. И поскольку все истины Вознесения были доказаны в Тридцать первом Слове самым твердым и решительным образом даже в отношении упрямых атеистов и отрицающих, которые были упомянуты там в качестве собеседников, оставляя их подробные разъяснения и доказательства этому Слову, здесь, кратко рассмотрев удивительный мир различных видов живых и разумных существ, который иллюстрирует широкое значение этого третьего слова Вознесения, постараемся познать совершенную милость и милосердие нашего Создателя, а также необъятность Его могущества и всеобъемлющей воли, видимые в пределах Его существование и единства, посредством проявлений извечного знания.

Да, в этом мире мы видим, что, даже если бессознательно и неосознанно, все живые существа по своей природе воспринимают и чувствуют то, что, несмотря на их безграничную слабость и бессилие, они имеют бесчисленных вредоносных врагов, и, несмотря на их бесконечные бедность и нужды, у них имеются неисчеслимые