Вторая Часть

Аль-Худжату з-Зехра

вторая часть

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

وَبِهِ نَسْتَعِينُ

Одна из истин последнего аята Суры «аль-Фатиха», которая указывает на сравнение последователей руководства и прямого пути с заблудшими и непокорными и, к тому же, является источником всех сравнений в книгах «Рисале-и Нур», чудесным образом выражается так же и в аяте Суры «Нур»:

﴿ اَللّٰهُ نُورُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ مَثَلُ نُورِه۪ كَمِشْكٰوةٍ ف۪يهَا مِصْبَاحٌ اَلْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ اَلزُّجَاجَةُ كَأَنَّـهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ... الخ ﴾

и в следующем за ним аяте: ﴾ أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّىٍّ يَغْشٰيهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِـه۪ مَوْجٌ .. الخ ﴿

Как было сказано в Первом Луче, первый аят Суры «Нур» содержит в себе десять намеков на «Рисале-и Нур», чудотворно сообщая об этом тафсире Корана. Это стало главной причиной того, почему название «Нур» (свет) было уделено книгам «Рисале-и Нур». В приведенном в разделе Двадцать девятого Письма сравнении одного мысленного путешествия относительно духовного чуда слова «Нур» в этом необычном аяте, и буквы «Нун» из фразы «На’буду», путник спрашивал у Вселенной и у всякого существа про своего Создателя с тем, чтобы найти и узнать Его. Он познал Его посредством тридцати трех путей и убедительных доказательств в степени научной и зрительной несомненности. Тот неутомимый и ненасытный путешественник отправился так же вместе со своими разумом, сердцем, воображением через века и уровни небес и земли; видя и исследуя весь мир в виде одного города, он иногда помещал свой разум на мудрость Корана, а иногда – на мудрость философии; и, глядя на самые отдаленные уровни вселенной через мощный телескоп своего воображения, он видел реальность такой, какая она есть, о чем он частично сообщил нам в трактате «Великое Знамение».

Сейчас, из тех многих миров и уровней, в котором он побывал в своем мысленном путешествии, кратко поясним на примере только три уровня, дабы со смыслом примеров и полностью соответствуя реальности, показать сравнение в конце Суры «аль-Фатиха». Однако, это будет лишь с точки зрения силы разума. Разъяснения других его сравнений и наблюдений мы оставляем на книги «Рисале-и Нур».