вопроса. Выражение «любое отрицание, не являющееся частным и не относящееся к частному случаю, недоказуемо» является общеизвестным правилом. Например, если я буду утверждать, что на свете существует некая вещь, а ты скажешь, что ее нет, то тогда, чтобы доказать свое отрицание, то есть небытие данной вещи, существование которой я легко могу доказать одним движением своей руки, указав на нее, тебе придется обыскать весь мир и показать, что ее нигде нет, и даже более того, ты должен будешь осмотреть все закоулки прошлого. А затем уже сможешь сказать: «Нет, не существует».

Поскольку непризнающие и отрицающие не исходят из существа вопроса, они выносят решение, полагаясь на себя, на свой разум, на свой взгляд. Разумеется, они не могут придать силы и быть опорой друг для друга, ведь преграды и причины, мешающие им увидеть и узнать, совершенно различны. Каждый может сказать: «Я не вижу», «Этого нет передо мной» или «Я так не считаю»; но сказать: «Подобное не имело места, этого не существует», – не может. Если же скажет, и особенно если скажет это касательно вопросов веры, имеющих отношение ко всему миру, то это будет огромная ложь, для которой ни он и никто другой не сможет найти доказательств.

Итак, при утверждении чего-либо заключение единственно и едино, и отдельные утверждения поддерживают друг друга. При отрицании же заключение не одно, они различны. С увеличением в зависимости от числа отрицающих оговорок на подобие «передо мной», «на мой взгляд» или «по моему мнению» увеличивается и число заключений, и единства не образуется. Таким образом, исходя из этой истины, численное преобладание атеистов, отрицающих и противостоящих вере, не имеет значения. Да, эти отрицания совершенно не должны вселять сомнения в убеждения верующих людей, однако в наше время неверие и отрицание европейских философов посеяли сомнения в умах некоторой части несчастных, увлекшихся их идеями, лишили их убежденности и уничтожили их счастливую вечность. Уносящую же ежедневно жизни тридцати тысяч человек смерть, имевшую образ освобождения от прижизненных обязанностей, они изобразили как уничтожение навечно. Неизбежная могила, постоянно напоминая этим безбожникам об их кончине, отравляет их жизнь горькими страданиями. Итак, пойми же, каким великим счастьем и душой жизни является вера!..

#### Пункт Второй

Пункт второй. В дискуссиях о проблемах наук или искусства мнения людей, стоящих за рамками этих наук и искусств (то есть некомпетентных в них), какими бы великими учеными и мастерами