и мудрыми обновлениями согласно сообщают о существовании и единстве Великого Мастера и Несравненного Творца, Который творит с безграничным могуществом и мудростью. И свидетельства двух великих и всеобъемлющих истин, соответствующих величию Вселенной, подтверждают ее великое свидетельство о существовании и единстве Создателя.

#### Первая Истина {17}

Первая истина – это такие факты, как возникновение и вероятность, которые были увидены и убедительно использованы в качестве аргументов гениальными учеными и философами исламского богословия. Они говорили, что вселенная и все сущее изменяются и преобразуются и, следовательно, они были сотворены. Раз так, то есть и создатель, сотворивший их. И поскольку бытие и небытие всякой вещи – если нет какой-либо причины – одинаково вероятны, то никакая вещь не может быть необходимой и извечной... Так как вескими аргументами доказана невозможность сотворения одной вещи другой с помощью цикла или неразрывной цепи, что невероятно и нелепо, то должен существовать Необходимо Сущий, равного Которому нет, и подобие Которого невозможно. Все прочее, помимо Него, вероятно и создано Им.

Да, истина возникновения проявляется по всей Вселенной, и большую часть ее проявлений мы видим своими глазами, оставшееся же видит разум. Дело в том, что ежегодно, каждую осень на наших глазах погибает целый мир, вместе с которым уходит сто тысяч видов растений и мелких животных, причем у каждого вида имеется бесчисленное множество особей, каждая из которых – отдельный живой мир. Однако эта гибель происходит с таким порядком, что осенью, оставив за собой чудо милости и мудрости и диво могущества и знания – семена, зерна и яйца, которые являются причиной для их воскресения и распространения, и передав им список своих деяний и программы выполняемых ими функций, растения и животные вверят их Мудрости Аллаха, под покровительство Могущественного Хранителя, а затем погибнут. И весной, предоставляя сотни тысяч примеров, доказательств и образцов Дня Великого Воскресения, эти погибшие деревья и корни и некоторая часть мелких животных в своем прежнем облике возвращаются к жизни, а вместо другой части существ создаются подобные и в точности похожие на них творения. Создания минувшей весны, распространяя, словно объявления, страницы своих исполненных дел и обязанностей, демонстрируют один из примеров этого аята Корана: ﴾ وَاِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ﴿.

С точки зрения же всего в целом, каждую осень и каждую весну погибает огромный мир, и на его месте возникает новый.