видны в его произведениях, опускает до уровня самого низкого, нечастного и растерянного животного, скрывая совершенство Творца, у Которого по свидетельству всех созданий, являющимся зеркалами Его совершенства, имеется бесконечное совершенство; а также портит результаты созидания и деятельности Его творчества.

Поскольку, в отношении того, что многобожие противоречит Божественному совершенству, а также совершенству человека и Вселенной, было разъяснено и доказано с помощью сильных и твердых доводов в первой части Второго Луча, касательно трех плодов Божественного единства, здесь мы сократим, оставляя дальнейшие разъяснения ему.

Четвертая Истина: «Господство» {24}

ЧЕТВЕРТАЯ ИСТИНА: «Господство».

Да, любой, кто обратит свой всеохватный и внимательный взгляд на Вселенную, увидит ее в образе величественной и деятельной страны, а вернее, даже в виде очень мудро управляемого города, власть над которым весьма безошибочна. Найдет каждую вещь и каждый вид покорно исполняющим свои определенные функции и обязанности. Согласно армейскому примеру-сопоставлению в аяте ﴾ وَ لِلّٰهِ جُنُودُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ ﴿ процессы господствующих созидательных законов, властных постановлений и величавых повелений, которые действуют среди маленьких служащих и очень больших солдат, начиная от армии частиц, полков растений и отрядов животных и до армий звезд, являющихся некими войсками Господа, несомненно, доказывают существование одного абсолютного господства и всеобщего управления.

И поскольку существует истина одного абсолютного господства, то, разумеется, у многобожия не может быть истины, по той причине, что согласно твердой реалии аята ﴾ لَوْ كَانَ ف۪يهِمَا اٰلِهَةٌ إِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَا ﴿ – если различные руки самовластно вмешаются в одно дело, они внесут там лишь беспорядок и хаос. И если в одном государстве окажутся два правителя, или даже в одном районе двое управляющих, то гармония будет нарушена, а управление ими придет в полный беспорядок. Между тем как от крылышка мухи и до небесных светил, от клеток тела до созвездий и планет, повсюду присутствует такой порядок, что не оставляет никакой возможности для вмешательства многобожия даже размером в частицу.

К тому же, господство является степенью достоинства и величия. Принятие соучастника же унижает это достоинство. И тот факт, что человек, нуждающийся по причине своего бессилия во многих помощниках, готов жестоко убить своих детей и братьев ради своего