даже если по вашему утверждению он окажется политическим оппозиционером, то такой человек, который на двадцать лет отстранился от жизни и отошел от этих вопросов, не будет занимать себя бесполезным делом и не станет во вред себе связываться с вами, возвращаясь обратно в политику. В этом случае подозревать его в противоборстве будет безумством. Но, от того, что вести серьезный диалог с сумасшедшими людьми является безрассудным делом, я отказываюсь от общения с вами. И сказал: «Что бы вы ни делали, я не придам этому никакого значения!». Чем привел этим их в гнев и заставил замолчать. Последние мои слова будут:

﴿ حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَك۪يلُ ﴾

﴿ حَسْبِىَ اللّٰهُ لَٓا إِلٰهَ اِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظ۪يمِ ﴾ ∗∗∗

В Этой Защитительной Речи Я Сказал

В ЭТОЙ ЗАЩИТИТЕЛЬНОЙ РЕЧИ Я СКАЗАЛ:

«Принципы милосердия, человечности, истины и справедливости, содержащиеся в уроках Рисале-и Нур, запрещают нам вмешательство в политику. Так как в несчастьях могут пострадать и невинные люди; а в этом мы можем поступить несправедливо по отношению к ним».

Некоторые личности попросили дать подробное объяснение этому. Я же сказал:

Деспотизм и тирания, получили в наше время свое широкое распространение по причине высокомерия и расизма, которые породила сегодняшняя беспощадная цивилизация, послевоенное самовластие и, изошедшая от заблуждения, жестокость; и если люди истины будут отстаивать свою веру путем использования силы, то, поддерживая какую-либо из сторон, они погубят тем самым многих невинных людей, непричастных к этому; в этом случае они останутся на положении угнетателей и потерпят поражение. Потому что, агрессивно настроенные люди, относительно вышеуказаных чувств, под примитивным предлогом ошибок одного или двух, сражают двадцать-тридцать человек, приводя их в смятение. В случае же, если люди истины ради справедливости устранят только сражающегося против них, то взамен тридцати потерь, они, приобретая лишь одного, опять останутся на положении