все аспекты вещей связаны с Его волей; и что универсальные законы также всегда подчинены Его воле и выбору; и что милосердный Господь, прислушиваясь к тем, кто под действием тех ограниченных законов взывает о помощи, отвечает на их призывы знаками Своего внимания; и посредством исключения из этих универсальных Божественных правил и всеобщих законов, а также через их незначительные негативные результаты, Он открывает безграничное и бесконечное пространство для неограниченных и бесконечных проявлений Своих Имен, и отворяет также двери Своих особых проявлений, давая получить этим необычную пользу и делая Себя по особому любимым.

Поскольку этот второй признак Божественного единства был изложен, возможно, в сотне местах сборника «Сираджуннур», здесь мы ограничились лишь этим кратким намеком.

Третий Признак И Доказательство

ТРЕТИЙ ПРИЗНАК И ДОКАЗАТЕЛЬСТВО: Состоит из бесчисленных печатей Божественного единства, на которые указывает фраза «Ему принадлежит все и Ему вся хвала» (Ля хульмульку ва ляхульхамду). Да, подобно тому, как отражение солнечного света в зеркале показывает солнце, таким же образом, та зеркальная печать на поверхности каждой вещи, будь то частное или всеобщее от мельчайших частиц и до звезд, указывая на Солнце Извечности и Вечности, свидетельствует о Его единстве. Поскольку огромное количество тех бесчисленных печатей было подробно описано в «Сираджуннур», здесь мы посредством одного краткого указания рассмотрим только три из них. Итак:

Так же, как на лике всей Вселенной в целом была поставлена одна большая печать единства, образующаяся из фактов взаимопомощи, содействия, сходства и проникновения между видами существ; так и на лике всей земли, в весьма упорядоченном, организованном и своевременном обеспечении различного вида пропитания, оружия, учения, одежды и демобилизации одной великолепной Божественной армии, состоящей из четырехсот тысяч видов растений и животных, был поставлен тот оттиск Божественного единства. И подобно тому, как на лике каждого человека была установлена печать единственности, которая имеет признаки, отличающие его от всех других лиц, так и на лике каждого создания – будь то частное или универсальное – и на теле всех существ – будь то малое или большое, многочисленное или немногое – можно наблюдать по одному штампу Божественного единства. В особенности те печати, которые стоят на всех живых созданиях, являются самыми яркими; и более того, каждое живое существо, само по себе, является живой печатью