ему и благословение Аллаха), с Его сотнями чудес и доказательств, а также все пророки (мир им), небесные книги и писания, с их бесчисленными аргументами тоже свидетельствуют об этом. Таким образом, человек, который не верит в вечную жизнь в Ином мире, еще в этом мире бросает себя в своего рода Ад, вытекающий из его неверия, и переносит постоянные мучения. Как было описано в «Путеводителе для молодежи», посредством смерти и расставания, все прошлые и будущие времена, все существа и вселенные, непрерывно осыпают его душу и сердце бесчисленными огорчениями, заставляя его переносить мучения Ада прежде, чем он попадет туда.

В-третьих, слово ﴾ يَوْمِ الدّ۪ينِ ﴿ намекает на великое и сильное доказательство воскрешения из мертвых. Однако внезапно возникшая здесь ситуация стала причиной для отсрочки того доказательства на другое время. Возможно, для него нет никакой необходимости. Потому что различные части «Рисале-и Нур» с помощью сотен сильных аргументов доказали, что утро Воскрешения и весна Великого Сбора произойдут также несомненно, как день сменяет ночь, а весна следует за зимой.

#### Пятое Слово

Пятое слово: ﴾ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَع۪ينُ ﴿

Мне пришло на ум, что перед указанием на доказательство, содержащееся в этой фразе, я должен изложить одну истину мысленного путешествия, которое было описано в «Двадцать девятом Письме». Итак:

Как разъясняется в «Рисале-и Нур», и особенно в книге «Чудеса красноречия Корана», и в трактате «Восемь Символов», одно время, когда я искал чудеса в Коране, я обнаружил в конце Суры «аль-Фатх» четыре или пять удивительных предсказаний; вдобавок, в предложении ﴾ اَلْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ ﴿ имелось одно историческое чудо, и даже в многочисленных других словах были сияния чудотворности, а в некоторых буквах – удивительные тонкости. Затем, когда во время намаза я читал Суру «аль-Фатиха», у меня в сердце возник один вопрос, который сообщил мне о чуде буквы «нун» в словах نَعْبُدُ .. نَسْتَعِينُ

Почему это было не اَعْبُدُ .. اَسْتَعِينُ , то есть «Я поклоняюсь и прошу о помощи», а произнесено от имени первого лица множественного числа, то есть «Тебе мы поклоняемся и просим о помощи»? Внезапно, через двери буквы «нун» мне открылась широкая арена мысленного путешествия. Я на собственном опыте осознал и увидел могучую тайну и огромные преимущества молитвы в мечети, и что одна эта буква является чудом.