рывает такую возможность.

Поскольку есть такое величие и грандиозное могущество, и поскольку это величие находится на самой вершине своего совершенства и охватывает все, то, конечно, ни с какой стороны невозможно, чтобы оно позволило и допустило существование многобожия, которое придает этому могуществу слабость и нужду, этому величию степень изъяна, этому совершенству свойство недостатка, этому всеохвату характер ограниченности, а этой бесконечности качество предела. Ни один здравый рассудок не сочтет это вероятным.

И по той причине, что многобожие задевает величие власти и оскорбляет достоинство могущества, оно относится к настолько серьезному преступлению, что о непростительности этого греха Коран Чудесно-Излагающий, с великой угрозой следующего аята, повелевает:

﴿ إِنَّ اللّٰهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِـه۪ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذٰلِكَ ﴾

Вторая Истина: Это абсолютность, всеохватность и бесконечность проявления Господней деятельности в очевидных во Вселенной процессах управления. {26}

Вторая Истина: Это абсолютность, всеохватность и бесконечность проявления Господней деятельности в очевидных во Вселенной процессах управления. Ограничить, а также ставить в определенные рамки ту деятельность могут только Его мудрость и воля, или же индивидуальные особенности созданий. Беспутная случайность, неразумная природа, слепая сила и неживые причины, а также незнающие своей меры и приводящие все в беспорядок элементы не могут вмешаться в эту весьма упорядоченную, мудрую, предусмотрительную, соразмерную, активную и неутомимую деятельность; скорее они с помощью силы, воли и повеления одного Действующего обладателя Величия используются в качестве внешней завесы могущества.

Из бесконечного числа примеров лишь в трех из них мы изложим всего три тонкости бесчисленного количества аспектов относительно трех Божественных дел, на которые указывают три аята суры «Нахль», расположенные друг за другом на одной странице.

#### Первый Аят

Первый: ﴾ وَأَوْحٰى رَبُّكَ اِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذ۪ى مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا... الخ ﴿

Да, медоносная пчела, в отношении своего естества и исполняемых ею обязанностей, является таким чудом могущества, что огромная сура «Нахль» была названа в честь нее. Ибо, по той причине, что записать в крохотной голове этого маленького «аппарата по производству меда» совершенную программу с ее важными обязанностями; вложить и произвести в ее миниатюрном брюшке самый вкусный и сладкий продукт; а также разместить в ее жало яд, способный убить и уничтожить живые существа, не причиняя при этом ника-