питанием, которое повсеместно происходит с тем же порядком и в самой неожиданной форме, находясь вместе и внутри друг друга, несомненно, является проявлением и сиянием одного Абсолютного управления, и решающим доказательством Его истинности. Поскольку существует Абсолютное Божественное управление, то, конечно, оно не приемлет соучастия и многобожия. Ибо такие самые важные цели и задачи того управления, как проявление своей красоты, объявление о своем совершенстве, а также показ своего ценного искусства и скрытого мастерства, объединяются и концентрируются на частных вещах и живых существах; и это многобожие, которое само по себе может вмешаться в одну самую незначительную вещь и в одно самое мелкое живое существо, препятствует достижению тех целей и результатов. И так как, все это отворачивает внимание разумных созданий от тех целей и Того, Кто установил их, устремляя их взгляды к внешним причинам; и по той причине, что такое состояние ведет к враждебности и является полностью противоречащим сущности того управления, безусловно, такое Абсолютное Божественное управление ни с какой стороны не одобрит многобожия. А многочисленные освящения и прославления Господа в Коране, который со всеми аятами и словами, и даже буквами и своими отдельными частями, постоянно наставляет на путь Божественного единства, исходит именно от этой великой тайны.

Третья Истина: «Совершенство» {23}

ТРЕТЬЯ ИСТИНА: «Совершенство».

Да, вся возвышенная мудрость этой Вселенной, ее удивительные красоты, справедливые законы и разумные цели очевидно доказывают существование истины одного совершенства... И в особенности, свидетельства о совершенстве Творца, Который сотворил Вселенную из ничего, а затем управляет ею во всех отношениях, в чудесном и прекрасном виде; а также свидетельства о совершенстве человека, как разумного зеркала того Творца, являются весьма яркими.

Поскольку существует истина этого Совершенства; и поскольку совершенство Творца, создавший Вселенную в совершенном виде, является несомненным; и поскольку совершенство человека, выступающего в качестве самого важного плода Вселенной и наместника на земле, самого многозначительного создания Творца и Его любимца, является истиной и правдой... То, конечно, не может быть ни какого многобожия, которое превращает эту видимую нашими глазами мудрую и совершенную Вселенную в образ бесполезной забавы природы и игры случайности, скатывающейся в пропасть гибели и исчезновения, в места всеобщего траура разумных существ и безжалостной плахи живых созданий, а человека, чьи совершенства