превратила обширную вселенную в великолепный праздник, в выставку с чрезвычайно украшенными работами, и в весеннюю пору с только что открывшимися цветами. Огромную весну она сделала прекрасной оранжереей и большим букетом цветов; и каждой весне придала вид великолепного цветка с сотнями тысяч украшений, открывая на поверхности земли новый сезон. И каждый цветок этой весны украсила многообразием красот. Да, посредством очаровательных проявлений прекрасных Божественных Имен, обладающие бесконечной красотой и великолепием, все виды существ во вселенной, и даже каждый индивидуум в отдельности, проявляют такую красоту согласно своим способностям, что Худжат уль-Ислам Имам Газали сказал: لَيْسَ فِى اْلاِمْكَانِ اَبْدَعُ مِمَّا كَانَ

То есть: Не может быть ничего лучшего или более прекрасного, чем то, что уже существует в сфере вероятного». Таким образом, эта всеобъемлющая, очаровательная красота, и эта всеобщая, поразительная чистота, и этот всепроникающий, весьма чувствительный баланс, и этот всеобъемлющий, всесторонне удивительный порядок и гармония, являются такими доказательствами и признаками Божественного единства, что они более ясные и блестящие, чем свет, который указывает на солнце в полдень.

(Весьма краткий и сильный ответ на вопрос из двух частей, связанный с этим уровнем)

#### Первая Часть Вопроса

Первая часть вопроса: В данной теме ты говоришь, что красота, прелесть, великолепие и справедливость охватывают всю вселенную. Однако, что ты можешь сказать о безобразии, бедствиях, болезнях, несчастьях и смерти, которые мы видим вокруг нас?

Ответ: Даже одно некое безобразие, которое выявляет и порождает красоту, все же является прекрасным. В то время как небытие этого безобразия или того, что оно останется незамеченным, скрывает многочисленные явления красоты и не позволяет им быть замеченными, что становится ни одним, а скорее, многократным безобразием. Например, если уродство, которое является некой единицей измерения, не будет существовать, то красота будет только одного вида, и ее многочисленные степени останутся сокрытыми. Ведь именно благодаря вмешательству уродства, степени красоты начинают раскрываться. Подобно тому, как уровни высокой температуры становятся очевидными посредством существования холода, а степени света известны через темноту; так и многочисленные проявления добра, пользы, щедрости и красоты становятся очевидными посредством незначительных проявлений