от смут и заблуждений того времени. А также говорят о появлении одного толкования Корана, подобного «Рисале-и Нуру», который достойно выполнит эти обязанности, полностью удостаиваясь тех условных обозначений и указаний. И «Рисале-и Нур» установил свое превосходство в этом отношении, что является несомненным для тех, кто его читает. То есть, эти аяты преимущественно обращены и указывают на «Рисале-и Нур».

Первый

Первый:

Это аят из одноименной суры Нур (Свет); он относится к одному из шестнадцати причин нарекания книг «Рисале-и Нур» именами «Ресаили’н Нур», «Рисалеи’н Нур» и «Рисалету’н Нур». Следовательно, необходимо будет начать разъяснение именно с него.

﴿ اَللّٰهُ نُورُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ مَثَلُ نُورِه۪ كَمِشْكَوةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ اَلْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّــها كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاَ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِٓيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلٰى نُورٍ يَهْدِى اللّٰهُ لِنُورِه۪ مَنْ يَشَٓاءُ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾

Значение этого светлого аята суры Нур имеет множество уровней и различных сторон. Один указательный смысл из общего числа тех уровней и граней, в четырех–пяти предложениях, по смыслу и подсчету джифр, с десяти сторон обращен на лучезарное толкование под названием «Рисалеи’н Нур» или «Рисалету’н Нур». И один из уровеней и сторон тех смыслов, граней также удивительным образом сообщает и об электричестве.

Первое предложение, указывающее на «Рисале-и Нур»:

﴾ مَثَلُ نُورِه۪ كَمِشْكَوةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ﴿. То есть, этот аят: ﴾ مِشْكَوةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ﴿ говорит о Нуре Всевышнего, либо о Нуре Корана, либо о Нуре Мухаммада (мир ему и благословение). Числовое значение же этого выражения по джифру составляет девятьсот девяносто восемь, что полностью совпадает со смыслом слова «Рисалету’н Нур»; вследствие чего, этот аят указывает именно на него (при условии подсчета удвоенной буквы «нун»).

Второе предложение – это аят ﴾ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّـهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ ﴿. Как об этом подробно было разъяснено в Двадцать восьмом Сиянии, Имам Али (р.а.), обращая свое внимание и предельно ясно указывая на «Рисале-и Нур», в своем произведении – Джальджалютия, сказал:

اَقِدْ كَوْكَبِى بِالْاِسْمِ نُورًا . Предполагаю, что данное указание Имама Али (р.а.) было вдохновлено указанием этого светлого предложения.