пожеланиями (салават) и приветствиями (салям) и свои духовные приобретения даруют прежде всего ему (МЕИБ); и лишь только в отношении чтения Корана в его книгу деяний идет бесконечное множество света от того, что каждая из трехсот тысяч букв Корана, читаемого всеми верующими из его уммы, дает от десяти до ста и до тысячи воздаяний (савабов) и плодов. Ввиду чего Знающий все скрытое Аллах (Аллям уль-Гуюб) знал и видел, что Реальность Мухаммада (МЕИБ), являющаяся Его (МЕИБ) духовной личностью, в будущем станет в качестве некоего райского дерева Туба, и в Коране в соответствии с таким его положением придал это огромное значение, и в Своем Повелении делает самым важным вопросом человека повиновение ему и, благодаря следованию его высокой Сунне, удостаивание его заступничества, и иногда обращает наше внимание на его человеческую личность, являющуюся семенем этого величественного дерева Тубы, и его человеческое состояние, в котором он был в начале.

Таким образом, из-за того, что повторяемые истины Корана имеют такую значимость, в его повторениях имеется сильное и обширное духовное чудо, что подтвердит любой здравый человек, если только из-за чумы материализма он не страдает болезнью сердца и совести, выражая смысл правила:

قَدْ يُنْكِرُ الْمَرْءُ ضَوْءَ الشَّمْسِ مِنْ رَمَدٍ وَيُنْكِرُ الْفَمُ طَعْمَ الْمَاءِ مِنْ سَقَمٍ ∗∗∗

#### Два постскриптума в качестве заключения к этой Десятой Теме

Два постскриптума в качестве заключения
к этой Десятой Теме

##### Первый P.S.

Первый P.S. Двенадцать лет тому назад (∗)[^2] я услышал, что один самый коварный и упрямый безбожник свое покушение против Корана начал совершать его переводом и сказал, что «пусть будет сделан перевод Корана, чтобы все узнали, что это такое». То есть он замыслил такой коварный план, чтобы все увидели «лишние» повторения, имеющиеся в Коране, и чтобы вместо него читался его перевод. Но неопровержимые доказательства «Рисале-и Hyp» твердо обосновали, что точный перевод Корана невозможен, и другой язык, помимо арабского, не сможет сохранить особенности и тонкие смыслы Корана; и что примитивные и ограниченные человеческие переводы не смогут заменить чудотворные и содержательные выра-

[^2]:(∗) До написания этого трактата,