в соответствии с истинной красотой, порядком и совершенством мира, они получают благосклонность Владельца вселенной, и испытывают счастье в этой и Иной жизни. Будучи причиной для прогресса и развития человечества до уровня ангелов, а возможно, и выше, посредством истин веры они достигли своего рода Рая в этом мире, и блаженства в будущей жизни, и дали другим возможность заработать их.

Что касается второго течения, поскольку оно отклоняется от прямого пути и посредством своего избытка и дефицита превращает разум человека в орудие пыток и боли, чем бросает человечество ниже степени самого несчастного животного, и в дополнение к получению ударов Божественного гнева за свои правонарушения в этом мире, благодаря своему интеллекту, они видят вселенную в некоем беспорядочном и мрачном виде, в образе всеобщего траура, и как бойню живых существ, скатывающихся в пропасть небытия, и тем самым заставляющих их души переносить в этом мире страдания духовного Ада, делая себя заслуживающими вечных мук в будущей жизни.

Таким образом, аят

﴿ اَلَّذ۪ينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّٓالّ۪ينَ ﴾

в конце Суры «аль-Фатиха», сообщает нам об этих двух великих течениях. Он также является источником, основой, и учителем всех примеров-сравнений в «Рисале-и Нур». Поскольку трактаты «Рисале-и Нур» разъяснили этот аят с помощью сотен сравнений, оставляя его дальнейшее объяснение ему, мы ограничемся этим кратким указанием.

#### Девятое Слово

Девятое слово: آمِينَ

Весьма краткое указание на это:

Поскольку буква «нун» в словах نَعْبُدُ.. نَسْتَعِينُ , указывая нам на три великие общины, особенно на те из них, кто подтверждает Божественное единство в мечети Мира Ислама, и, главным образом, на общину миллионов выполняющих в одно время намаз, дает нам возможность присоединиться к ним и открывает для нас путь к получению доли от их заступничества; и мы тоже через слово «Аминь» присоединяемся к мольбам этого собрания верующих прихожан, подтверждая то, что они говорят, и выражая надежду на то, что их заступничество и просьбы о помощи будут приняты. И это превращает наши незначительные поклонения, молитвы и утверждения в разностороннее, обширное поклонение, давая всеобщему Божественному господству ответить на них. То есть, через