тайну братства веры и исламского единства, благодаря одной связи общины миллионов в мечети исламского мира во время намаза, и посредством «духовного радио» слова «Аминь», в конце Суры «аль-Фатиха», приобретает универсальность и может стать миллионами слов «Аминь». (Прим.) [^1]

[^1]:(Примечание): Таким образом, если один простой человек в зависимости от своей степени получит от этой священной истины долю размером с косточку финика, то духовно развитый и совершенный человек может получить часть подобную финиковой пальме. Но человек, который еще не продвинулся в этом отношении, не должен преднамеренно вспоминать об этих значениях, читая Суру «аль-Фатиха», (∗) чтобы он не ослабил силу Божественного присутствия (хузур). Когда он продвинется на такую степень, те значения так или иначе явно проявят ему себя.
(Небольшое примечание): Мы спросили нашего Устада, что подразумевается под словом “преднамеренно” в приведенном выше примечании. Пишем здесь точный ответ, который мы получили от него:
«Я считаю, что следует не намеренно, а косвенно останавливаться на всеобъемлющих и высоких значениях этой суры и ташаххуда, а также не детально, что наводит на Божественное присутствие своего рода беспечность, а кратко и лаконично, что рассеивает беспечность и придает блеск поклонению и молитве. Это полностью показывает высокую ценность намаза, Фатихи и ташаххуда. Что подразумевается под “не останавливаться преднамеренно” в конце второй части, то это означает то, что иногда детальное обдумывание значения заставляет забывать о намазе, уменьшая чувство Божественного присутствия. Но я думаю, что останавливаться на них косвенно и лаконично дает большие преимущества».
Подписано от имени учеников«Рисале-и Нур»в третьем медресе Юсуфа.Джейлан.

﴿ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ ﴾

﴿ سُبْحَانَكَ لَاعِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يمُ الْحَك۪يمُ ﴾