Второе Дополнение К Моему Обжалованию Афьонского Судебного Решения
ВТОРОЕ ДОПОЛНЕНИЕ К МОЕМУ ОБЖАЛОВАНИЮ
АФЬОНСКОГО СУДЕБНОГО РЕШЕНИЯ.
Во-первых: Вашему суду я заявляю, что если в этом новом обвинительном акте, основанном на старых обвинениях Денизлинского и Эскишехирского судов, и на поверхностном исследовании настроенных против нас некомпетентной экспертной комиссии, я не смогу доказать хотя бы сто ошибок, то буду счастлив принять для себя столетний срок заключения. Итак, я доказал это свое утверждение, и если пожелаете я могу предоставить вам таблицу с более сотней ошибок.
Во-вторых: Когда в ходе судебного разбирательства в Денизли, все наши книги и документы были отправленны в Анкару, я был полон тревоги и отчаяния, что в итоге это решение будет вынесено против нас, и тогда я обратился к своим братьям со следующим фрагментом письма, который был добавлен в конце некоторых из моих защитительных выступлений: «Если сотрудники правосудия, которые изучают Рисале-и Нур с целью критики, укрепят или сохранят свою веру с помощью него, вы станете свидетелями того, что я прощу их. Так как, мы служим именно для этой цели. Задачей же Рисале-и Нур является укрепление и сохранение веры. Мы обязаны служить истинам веры, не принимая какую-либо из сторон, и не делая различий между друзьями и врагами».
Так вот, о Судебная комиссия! Исходя из этой истины, мощные и неопровержимые доказательства Рисале-и Нур, безусловно, на этом судебном процессе расположили к себе сердца людей, и что бы вы ни сделали против меня, я прощаю вас и не держу обиды. Именно по этой причине, когда меня задевали даже за самое уязвимое, я терпел это беспрецедентное и презрительное обращение со стороны абсолютной тирании. При этом, я даже не наводил на них проклятий. Все собрания Рисале-и Нур, которые находятся в вашем распоряжении, образуют форму моей неопровержимой защиты, а также мое возражение на все выдвинутые против нас обвинения. Удивительно, хотя ведущие ученые Каира, Дамаска, Алеппо, Медины и Мекки, и следственные ученые из Управления по делам религии, подробно изучили собрание трудов Рисале-и Нур, и без какой-либо критики высоко оценили и аплодировали им, заявление одного находчивого типа, который составил против нас обвинительное заключение, по поводу того, что Коран содержит сто сорок сур, показывает, насколько поверхностно они рассмотрели данный вопрос. И несмотря на то, что в этих тяжелых условиях, в