Я по горло сыт такой жизнью. Всеми силами я прошу от вас своего приговора. Поскольку, войти в могилу вне моих сил, я сейчас должен оставаться в тюрьме. Вы тоже знаете, что на самом деле не существуют тех необоснованных обвинений, которые мне навязывает обвинительная сторона. И я не могу быть осужденным по этой причине. Однако, серьезные ошибки в моем истинном служении, в действительности делают меня духовно наказуемым. Если вы пожелаете, можете задать мне свои вопросы, я постараюсь на них ответить.

Да, единственная моя ошибка среди моих серьезных недостатков, заключается в следующем: здесь, в Афьонской тюрьме, ко мне пришло убеждение, что из-за моего безразличия к этому миру, я не выполнил достойно наложенную на меня от имени нации, родины и религии свою великую обязанность, вследствие чего, с точки зрения истины это было непростительной виной, а незнание этого не снимало с меня ответственности. И тот факт, что три суда в этом отношении оправдали нас, показывает в какой степени от истины и справедливости отошли те, кто называет мирским и политическим обществом бескорыстную и искреннюю привязанность к Рисале-и Нур, и кто старается обвинить учеников Нура в совершении уголовного преступления. Вместе с этим мы говорим:

Основной фундамент человеческого общества, и в частности для исламской нации, это искренняя любовь в родственных отношениях, и заинтересованная связь между племенами и народами; а в связи с исламским устройством общества, это и духовное братство, и взаимопомощь между верующими, и героическая преданность нации, и непоколебимая приверженность к истинам Корана, которые спасают вечную жизнь, и тех, кто распространяет эти истины. Дать ученикам Рисале-и Нур название преследуемого политического общества, можно только отвергнув обеспечивающие жизнь общества связи, и путем признания «красной опасности» (коммунизма), которая рассеивает свои страшные семена анархии с севера, и губит молодое поколение и нацию, разрушает родственные отношения и устройство общества, а также, открывает путь к полному разложению человеческой цивилизации и жизни общества. Поэтому, истинные ученики Рисале-и Нур неотступно проявляют несокрушимую и святую связь по отношению к братьям и истинам Корана. И по причине такого братства они с радостью готовы принять любое наказание, и только на суде признают правду такой, какая она есть. Так же они не унижают себя тем, чтобы защитить себя при помощи хитрости, лжи и лести.

Заключенный

Саид Нурси ∗∗∗