достойная и соответствующая Ему красота, отражающаяся во Вселенной. Она была сотворена в соответствии с этой красотой и написана в виде книги для того, чтобы выразить эту красоту.

Третье Доказательство

Третье Доказательство состоит из трех тонкостей.

#### Первая Тонкость

Первая Тонкость: эта истина была прекрасно разъяснена с помощью весомых доказательств в Третьем разделе «Тридцать второго Слова». Ссылаясь на подробное изложение этого Слова, здесь мы рассмотрим его лишь в кратком изложении.

Итак, посмотрев на эти существа, и особенно на животный и растительный мир, мы увидим, что среди них властвует беспрестанное переодевание в нарядные и украшенные формы, что указывает на выбор и волю, сообщает о знании и мудрости, и о создание в них такого порядка и красоты, которые невозможно приписать случайности. И если во всем существует такое изящное искусство, настолько прекрасная мудрость и возвышенная красота, столь сострадательная организация и приятная обстановка, только для того, чтобы дать оценить свое искусство, привлечь всеобщее внимание, а также сделать довольными свои создания и своих наблюдателей, то это, в степени своей очевидности, не оставляет никаких сомнений в том, что за завесой невидимого есть один такой искусный мастер, который желает познакомить и дать познать себя разумным созданиям с тем, чтобы в каждом своем искусстве, продемонстрировав свое безграничное мастерство и совершенство, Его полюбили и восхваляли. К тому же, Он одаривает сознательные существа различными привлекательными благами, которые приходят из самых неожиданных мест и никак не относятся к случайности, для того, чтобы обрадовать их этим, сделать их признательными и обратить в Своих друзей. Кроме того, во всем наблюдается щедрое отношение и дружеский диалог, который посредством языка состояния дает почувствовать великое сострадание и возвышенное милосердие, а также на просьбы и обращения созданий милостиво дается ответ. Значит, дарование удовольствия и наслаждения, наблюдаемые за этим явным, как солнце, желанием дать познать и полюбить себя, исходят от сильного желания оказать милость и сострадание. И это сильное желание оказать милость и сострадание, имеющееся у Абсолютно Самодостаточного, Который ни в чем не нуждается, безусловно, демонстрирует бесконечное совершенство необыкновенной красоты, а также извечное и неугасаемое великолепие, характером истины и необходимостью сущности которой является желание увидеть и показать себя в зеркалах созданий. И для того, чтобы показать и увидеть себя в различных