и косточек дыни, подобно находящимся друг в друге кругам, с тем же порядком, действием и прелестью искусства, все это, несомненно и в степени своей очевидности доказывает, что Тот, Кто вершит все эти дела может быть только Единым (Вахид)... Его печати находятся на всех вещах. Он не находится в каком-либо месте; а присутствует повсюду. К тому же, Он подобен солнцу, всякая вещь от Него далека, однако Он близок ко всем вещам. И для Него не представляется сложным управлять такими самыми большими объектами, как созвездия Млечного Пути и солнечная система; и не смогут скрыться от Него кровяные тельца, и даже самые потаенные мысли и желания сердец. При этом, любая великая и многочисленная вещь не является затруднительной для Него, как и самая маленькая и малочисленная. Он с легкостью и простой создает муху по образу орла; косточку — с содержанием большого дерева; одно дерево — на подобие целого сада; сад — с таким же мастерством, как и весну, а весну — в виде некоего Великого Воскрешения. Мало того, самые ценные с точки зрения искусства вещи Он дает и дарует нам за весьма низкую цену. Плата же, которую Он требует от нас, — это

بِسْمِ اللّٰهِ «Бисмиллях» и بِسْمِ اللّٰهِ «Альхамдулиллях». Другими словами, самой приемлемой платой за все эти ценные дары является произнесение в начале слова ﴾ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ «Бисмилляхиррахманиррахим», а в конце بِسْمِ اللّٰهِ «Альхамдулиллях».

Поскольку эта Четвертая Истина была также разъяснена и доказана в темах «Рисале-и Нур», здесь мы ограничимся лишь данным коротким указанием.

Пятая истина, которая была увидена нашим путником на втором этапе созерцания {29}

Пятая истина, которая была увидена нашим путником на втором этапе созерцания:

Наличие в совокупности Вселенной, в ее основах, частях и в каждом создании отдельно одного совершенного порядка; а также сходство стихий и функционирующей материи, которые являются средством по регулированию и управлению этим обширным царством, связанные с его общей организацией; и тот факт, что Божественные Имена и действия, которые в этом великолепном городе и на этой выставке повсюду находятся в работе, проявляясь обособленно и внутри друг друга, с тем же характерным признаком и единством, с тем же именем и действием, охватывают все сущее или же большую часть вещей; и тот факт, что элементы и виды созданий, которые являются средством для формирования, заселения и управления этим украшенным дворцом, распространившись, тем же элементом и видом, находясь внутри друг друга и по одному в отдельности, пре-