года до этого против Корана и религии, и осуществленны х с использованием удобного случая по поводу отделения религии от государства, несомненно произошла по той причине, что перед ними возникла непреодолимая стена и преграда. Посредством множества признаков ставит в известность о том, что той преградой в наше время стали повсеместно распространившиеся веские аргументы и сильные доводы «Рисале-и Нура». В данной в торой вероятности это подтверждается также и указанием Али (р.а .). (Прим.) [^2]

[^2]:(Примечание): К тому же, частично была проявлена тайна суры ﴾ اِنَّٓا اَعْطَيْنَا ﴿. Так как, один из четырех самых ужасных и влиятельных представителей Суфьяна полностью удалился прочь. И в могиле сейчас терпит свои мучения. А самый большой из них был так же отстранен от своей непосредственной деятельности, став орудием масонского комитета, и отчего получает наказание. Правит только лишь призрак этой личности. Так, что он больше не оказывает своей агрессии, а частично даже начинает отступать. Оставшиеся же две другие личности, по возможности, попытаются заняться восстановлением.)

Да, по подсчету джифр بِهِ النَّارُ اُخْمِدَتْ : если посчитать خ то это составит шестьсот, ت – четыреста, ر – двести, шадда ن – сто, م – сорок, د и три ا – семь, в слове ب : بِهِ – два, هـ – пять, в сумме получится тысячу триста пятьдесят четыре. Хвала Аллаху, в собрании Сираджуннур содержится много таких тем, как «Великое Знамение». И каждая из них подобна некой лампе, которая, освещая истинный путь, подтверждает сообщение Имама Али (р.а.).

В связи с этой третьей тайной, как и выражение بِهِ النَّارُ اُخْمِدَتْ , которое своим числовым значением по подсчету джифр обращено к тысяча триста пятьдесят четвертому году, а своим именем и условным обозначением намекающий на два известных прозвища Саида (р.а.), и повелевающий: «Береги себя!», а также, указывающий на тот период, когда он больше всех подвергнется различным опасностям, отрывок из заключительной части произведения «Эрджузе»:

فَاسْئَلْ لِمَوْلاَكَ الْعَظِيمِ الشَّانِ يَا مُدْرِكًا لِذٰلِكَ الزَّمَانِ

بِاَنْ يَقِيكَ شَرَّ تِلْكَ الْفِتْنَةِ وَشَرَّ كُلِّ كُرْبَةٍ وَمِحْنَةٍ

говорит следующее: «О Саид аль-Курди! Если ты достигнешь тысяча триста пятьдесят четвертого года, то обратись с просьбой и мольбой к Великому Господу (Мевла-и Азым) о защите от смуты и зла того века».

Да, в Восемнадцатом Сиянии, где дается разъяснение о Первом карамате Али (р.а.), изложены скрытые указания на «Рисале-и Нур» и его автора из касыды Эрджузе. Так же, было доказано, что Имам