даже слабая взаимосвязь или проявление, включает их в состав неделимости.

Разумеется, основываясь на этих семи вышеуказанных принципах, мы скажем: подобно тому, как Имам Али (р.а.) указывает на получившие известность «Слова», согласно порядку их следования, а также обращает свое внимание, в соответствии с нумерацией некоторой части «Писем» и важных тем из «Сияний», так и предложением بِاَسْمَائِكَ الْحُسْنَى اَجِرْنِى مِنَ الشَّتَتْ , он обращается к Тридцатому Сиянию, удостаивая его своей высокой оценки и похвал, то есть, к самому последнему из отдельных трактатов «Сияний» – Трактату о Шести Именах. А указанием во фразе حُرُوفٌ لِبَهْرَامٍ عَلَتْ وَتَشَامَخَتْ , он восторженно подтверждает трактат о таинствах коранических букв, который следует сразу за Тридцатым Сиянием. И предложением وَاسْمُ عَصَا مُوسَى بِهِ الظُّلْمَتُ انْجَلَتْ , также с восхищениями демонстрирует самую последнюю на данный момент книгу «Посох Мусы», в руках которой находятся сильные и удивительные, подобно посоху Мусы (Моисея, мир ему), доводы веры и Божественного единства. Поэтому и мы без страха и сомнений утверждаем, что Имам Али (р.а.), в истинном и иносказательном смысле слова, сообщает о «Рисале-и Нуре» и его наиболее важных темах в образе указаний, признаков и намеков. А у кого появится сомнение по этому поводу, пусть внимательно прочтет темы «Рисале-и Нура», на которые имеются эти указания. И думаю, что если он обладает совестью, то никаких сомнений у него не останется. А самые красивые и изящные из доводов благодаря самым тонким указаниям и образным значениям, заключены во взаимосвязях имен, которые были даны в точном соответствии с составом тем «Рисале-и Нура». Например, указания на двадцать девятой, тридцатой и тридцать первой степенях на Двадцать девятое, Тридцатое, Тридцать первое и Тридцать второе Слова, были сделаны в виде достойного названия в их адрес. И хотя эти указания на Первое Слово в самом конце, осуществленные по тайне Бисмиллях, как на самую начальную работу, и как на последнюю на сегодняшний момент тему, являются скрытыми, они оказались весьма изящными и красивыми несмотря на их достойное название, которые показывают их суть.

Должен признаться, что я никак не достоин чести обладателя такого заслуженного произведения. Однако, создать из одной маленькой косточки огромное, как гора, дерево является результатом, законом и доказательством величия Божественного Могущества.