значение составит тысячу триста сорок девять, полностью совпадая с 1349 годом, временем написания самых светлых частей «Ресаили’н Нура» и датой их завершения.

И предложение ﴾ اَلْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّـهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ ﴿, составляя числовое значение в тысячу триста сорок пять, полностью совпадает со временем распространения, популярности и блеска книг «Рисале-и Нур». Так как, знак шадды над буквой ر считается, как две буквы ر ; шадда над ن , как две ز ; ن в своей основе считается, как одно ز и один ل , в первом слове ﴾ زُجَاجَةٍ ﴿ вследствие остановки чтения ت считается как هـ , а по причине того, что во втором нет остановки, оно считается, как ت .

Если знак шадды над ز подсчитать как удвоенную ز , то получится тысячу триста двадцать два; что и в этом случае полностью совпадает со временем, когда автор «Рисале-и Нура» приступил к написанию своей первой работы.

Так же предложение ﴾ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ﴿, если подсчитать в нем первую букву ت , как саму ت , а вторую, вследствие остановки при чтении, как هـ и танвин в слове ﴾ شَجَرَةٍ ﴿, как ن , то оно составит тысячи триста одинадцать, совпадая и указывая на время, когда автор «Рисале-и Нур» начал изучать раздел о науке арабского языка, в качестве некой ступени к Корану, который, в свою очередь, является благословенным древом «Рисалету-н Нура».

Таким образом, единение подобных содержательных и повторяющихся совпадений в Коране принимается во внимание не только в качестве некоего намека или условного обозначения, а скорее как сильный довод. Пожалуй даже, он делает весьма очевидным духовную и смысловую взаимосвязь между книгами «Рисале-и Нур» и электричеством. А одним из изяществ духовной и смысловой взаимосвязи этого аята является следующее:

Как он в виде извещения о предстоящих событиях удивительным образом указывает на электричество и «Рисале-и Нур», так же он очень ясно сообщает и о периоде их появления и совершенствования, с их невероятными свойствами.

Например, предложение ﴾ زَيْتُونَةٍ لاَ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ ﴿ говорит: «Подобно тому, как ценное изобретение электричества не является находкой с юга или востока, а скорее, оно нисходит прямо с небес, берется в атмосфере из сокровищницы милости; то есть, оно повсеместно, нет необходимости его где-то искать». В такой же степени, «Рисале-и